李定国两蹶名王是怎么来的，李定国墓在哪里

　　李定国两蹶名王

　　李定国两蹶名王讲述的是李定国将军打败清朝两位王爷的历史，这两个王爷一个是汉族王爷定南王孔有德，另一位是满族的亲王尼堪。这两个王爷一个兵败自杀，一个被围困后被李定国斩杀，是李定国军事上的巅峰。

　　公元1652年清朝廷命令定南王孔有德出兵贵州，想要剿灭南明王朝，在孔有德进兵的同时，李定国也已经整合兵力北上，要和清朝军队作战。李定国的军纪严明，战术得当，在和孔有德的战斗中取得节节胜利，而孔有德不得不向自己的根据地收缩防守。

　　但是最终还是没有逃脱李定国的围攻，李定国和孔有德的决战开始以后打得非常胶着，后来李定国使用大象冲击孔有德，使他大败而逃。回到桂林后孔有德组织坚守，但不幸中箭，这时候李定国已经攻入城中，孔有德自知大势已去，自杀身亡，只有自己的一个小女儿逃走。

　　而另一场战役是李定国和尼堪之间进行的。尼堪是清朝的亲王爵位，在清朝和李定国的战斗中，清朝军队连连失利，这使得当时的朝廷大为震惊和恼火，于是派洪承畴前往镇压，后又让尼堪任大将军打算消灭李定国。

　　虽然尼堪在军队数量上要比李定国多，但是李定国采取了诱敌深入围而歼之的策略，最终将尼堪包围，并在战斗中亲手斩杀了尼堪，使清军瞬间打败。这就是李定国两蹶名王的经过。

　　李定国纪年

　　李定国是明末清初的重要人物，但是长久以来对于他的研究和著作很少，直到《李定国纪年》完稿出版发行以后这种局面才算终结，这本书是由前中国人民大学校长、著名的明清史研究专家郭影秋著的。

　　在《李定国纪年》这部书中，郭老翔实的记录了李定国一生的业绩，这部书中展示的李定国是最为全面和真实的。但是这部著作并不是仅仅展示李定国将军本人的，而是记述明末清初大西起义军的整个过程，大西起义军从有李定国开始到他最后病逝记述的都非常详尽。

　　《李定国纪年》按照年份编写，详细讲述了李定国在不同年份遇到的不同事情，并从侧面讲述了当时社会的政治、经济、文化和军事等，为我们呈现出了当时社会的整体面貌，对研究这段时期的历史非常有帮助。

　　虽然这是一部纪年体书籍，但是郭老并没有只是根据史料进行简单的筛选编排，而是对各方面的史料进行了全方位的整理和收集，从中分析出了哪些是正确的，哪些是有偏差的，将能正确展现这段历史和人物的资料进行整理形成的。

　　在这部书中还有对当时人物的全面描述，对各个人物也进行了深刻的研究和描述，是一部创新性的著作，也是现在人们研究李定国将军的重要史料。在这部书中对于李定国将军的记述是最为真实和全面的，所以非常有价值。

　　李定国墓

　　在云贵等地区，李定国非常有声望，因为他在这些地区镇守多年，为当地百姓多次驱赶进攻的清军，表现非常英勇，所以也被当地百姓奉为抗清大英雄。可是，南明政权因为内部斗争不断而难以成气候，并且很快就被推翻了，当这一消息传到李定国耳中后，他心中悲愤异常，可是并未因此而放弃抗清事业，而且继续努力联络借兵，想要对清兵再次发起进攻。

　　可是，就在他准备东山再起时，瘟疫降临了，因此他的军队也大受打击，实力大为减弱，李定国也受到感染，没多久便发病身亡，并被安葬于勐腊。这个地方其实就在西双版纳，如果去那里旅游，便可以拜祭李定国。不过，他的墓后来被朝廷迁移到北京，因为他的军队大都归降，而朝廷担心他们以后会造反，便做出了迁坟之举。

　　如今，想要参观李定国墓，便需要去卢沟桥一带。不过，在勐腊依然有很多人敬仰他，并且为他修立了汉王庙，每年都会举办大型拜祭活动。因此，如今去西双版纳虽然已经看不到李定国墓，但却可以参观汉王庙，可以缅怀这位大英雄，并且有机会参加那种祭祀活动。

　　虽然，现在的汉王庙并不是当初勐腊居民所修建的，原来的汉王庙已经消失了，如今的汉王庙是重新修建的，但还是可令人一睹李定国之风采。除了这个汉王庙外，去当地博物馆也能缅怀这位大英雄，因为那里有他使用过的武器。另外，去大理旅游也可找到拜祭李定国的地方，因为当地有人为其修建了本主庙。