五代著名贪官赵在礼：剥敛百姓奉权豪左右逢源

　　欧阳修在《新五代史》中归纳：自后唐庄宗以来，中原各地方镇“进献之事”再兴，至后晋已“不可胜纪”。各地以“添都”、“助国”之名进奉财物“动以千数计”，地方官员“来朝、奉使、买宴、赎罪”等敬献不胜枚举，为求到“大州善地”任职，更要倾尽家资向皇上进贡、向权臣行贿。而这一切又不过是“羊毛出在羊身上”，倒头来，真正倒霉的还是身为五代之民的百姓。他们一面饱受战争蹂躏之苦，一面又要忍耐“父母官”们的剥敛之苛。赵在礼就是那时无良方镇官吏的代表：自后唐至后晋，赵在礼出镇十余地，“积财巨万”，大多用于进奉权豪和佞佛，“百姓苦之”，都说“此人若去，可为眼中拔钉”！

　　据新、旧五代史中列传记载，赵在礼字干臣，是涿州（今属河北保定）人。赵在礼年轻时，曾在卢龙节度使刘仁恭手下做军校。时逢唐朝末年藩镇争抢地盘，刘仁恭派遣赵在礼辅佐其子刘守文，在唐光化末年袭取了沧州，试图称霸黄河以北沿海。但不久后，刘氏家族内部却祸起萧墙：刘守文的弟弟刘守光野心膨胀，不但占据幽州、囚禁了老爸，进而又攻下沧州，将刘守文和其子刘延祚一同杀掉。这样一来，赵在礼顿时失去依靠，而此时南边的朱温也早已篡唐称帝，建立后梁；只有当年晋王李克用的继承人李存勖，此时还在打着大唐朝的旗号。混乱中，一些刘仁恭的旧部向南逃亡，投靠了朱温的后梁王国。赵在礼犹豫再三，还是转向西北方向，带领沧州残余兵马赶往太原，投奔了正在与朱温对峙的晋王李存勖。

　　事后证明，赵在礼押对了“宝”。公元913年，李存勖的大军一举消灭刘守光盘踞的桀燕国，赵在礼的旧主刘仁恭与其子刘守光一起被押到雁门，祭奠李克用后处死。又过十年，李存勖终于兑现了朱温当年“生子当如李亚子（李存勖别名）”的夸奖，率大军攻陷后梁都城汴京，将朱大叔留下的“豚犬”儿子末帝朱友贞逼得上了吊。早早便已“投诚”李存勖的赵在礼，也就一路跟着他的主子，成了后唐王国的开国勋将。

　　令赵在礼始料未及的是，就在后唐主宰中原不久，新霸主李存勖却很快陷入自满和懈怠之中，沉溺于“音声歌舞俳优之戏”，与一群戏子、太监嬉闹在一起，听任皇后刘玉娘贪财聚敛、插手政事。李存勖登基第四个年头的同光末年，赵在礼被任命为效节指挥使赴贝州（今河北邢台一带），在战区司令都指挥使杨仁晟领导下，带领魏州兵众戍守位于华北平原的瓦桥关重镇。当时，后唐庄宗李存勖因“失政”致使“天下离心”，而赵在礼手下那些曾为灭梁建唐立过汗马功劳的魏州军人，也已“甲不去体、马不解鞍者十余年”。这些将士思家心切，军心动荡，终于酿成一场激烈的哗变。叛乱军士皇甫晖劫杀了军队首长杨仁晟及一名小校，携二人首级来找身为副帅的“裨将”赵在礼。赵在礼当时吓得“衣不及带”蹿上墙头，正要“逾垣而走”，被皇甫晖一把抓住“曳其足而下之”，狼狈地摔在墙角。面对包围着他的一圈明晃晃的“白刃”，还有两颗血淋淋的头颅，赵在礼只得“从之”，被拥戴为叛军主帅，并连夜焚烧了贝州城，拥兵据守魏州境内，树起了反旗。

　　赵在礼既已造反，便一不做，二不休。带领造反军士攻入邺都（今河北大名一带）后，赵在礼任命那位“骁勇无赖”的造反头头皇甫晖为马步军都指挥使。皇甫晖于是带领甲士数百骑“大掠城中”，不仅大肆抢劫民财，还滥杀无辜，简直把杀人当成了儿戏。他们闯进一户百姓家，问其姓氏，闻知该户人家姓国，便戏谑地说道：我等造反，就是为破“国”而起，于是残暴地将其满门屠灭。他们又至一家，仍问其姓，闻知该户姓万，便又说“吾杀万家足矣”，于是“又尽杀之”。驻守邺都的地方官、兴唐尹王正言见城中杀人如麻而“吏民皆走”，只得去求见赵在礼，对他“望而下拜”。赵在礼一面假惺惺将他扶起，一面作出无奈的样子对他说：“此军士之情，非予志也。”将手下叛众作恶的责任推得一干二净。

　　邺都兵变愈演愈烈，使得本已四面楚歌的后唐庄宗李存勖更加一筹莫展。他先是派勇将元行钦全力攻城，竟不能下；又只得派遣其养子、时为蕃汉内外马步军总管的李嗣源前去讨伐。不料，李嗣源刚到邺城，其军中也发生“叛乱”，士兵欲拥李嗣源入城，与赵在礼会合。赵在礼早就窥知李嗣源暗藏篡帝之心，便做了个顺水人情，将这位未来霸主恭迎到城中，向他交出了军队指挥权。这次，赵在礼手中的“宝”再次押对：很快，李嗣源便率领这支起义联军“反向京师”。混乱中，庄宗李存勖众叛亲离，被身边亲随的伶人杀死；李嗣源则登上帝位，成为后唐王国的明宗皇帝。而赵在礼也就再次因拥立新君有功，得到了高官厚禄的回报，先后被拜为义成军节度使、邺都留守、兴唐尹等职，又接连移镇横海、泰宁、匡国、天平、忠武、武宁、归德、晋昌等方镇，出任这些地方的节度使。《旧五代史》总结赵在礼一生，说他是“当鼎革之期，会富贵来逼”，即在兵荒马乱之年、血雨腥风之际，却屡屡碰上好运，因押对宝而得计。

　　赵在礼“仗钺拥旄”，权势熏天，便开始“积财败德”，干起了蝇营狗苟的勾当。后唐明宗李嗣源在位七年，力改李存勖一朝弊政，废除宦官、伶官干政，禁止官吏对民间搜求苛敛，还处死了一向以横征暴敛邀宠、曾被李存勖誉为“丰财赡国功臣”的奸臣孔谦。在这一背景下，作为地方节度使的赵在礼自然不敢“顶风作案”，但他却巧妙地避其锋芒，运用更加具有欺骗性的手法悄然敛财，其招数便是暗做官商。传载，赵在礼这一时期移镇多地，做过很多地方的“父母官”，所到之处明里不像孔谦那样压榨百姓，却悄悄利用权力做起买卖，以致凡是他做过官的地方，赵氏商号皆“邸店罗列”。亦官亦商，岂有不赚钱的道理？几年中，仅靠这些稳赚不赔的官商收入，赵在礼便“积赀巨万”，成了富翁。

　　公元933年，后唐明宗李嗣源驾崩，其第三子闵帝李从厚、养子末帝李从珂先后登基执政，加在赵在礼及众多贪官头上的紧箍咒终于解除。尤其到了末帝时期，赵在礼出任宋州节度使，加授同平章事，晋升“使相”后，他更加不择手段搜刮民脂民膏。中华书局点校本《旧五代史》增引《五代史补》载：赵在礼在宋州尽为不法，百姓苦之。后来他移镇永兴，百姓皆以“眼中拔钉”相贺。赵在礼闻之大怒，上表重回宋州，马上出台按人口增税“每岁一千”的报复性政策，公然“号曰‘拔钉钱’”，自己“获钱百万”，同时又泄了私愤。

　　赵在礼对百姓狠，对上司却奴颜婢膝，将搜刮来的钱财用于贿赂主子，才做到历经改朝换帝而官运不衰：公元936年，石敬瑭逼死后唐末帝建立后晋，赵在礼仍受重用，并历事两帝，先后获封卫国公、楚国公、秦国公，食邑累计达一万三千户。后晋末年，契丹进犯，此公受命领兵抗击，“未尝有战功”。公元946年，契丹入汴，晋亡，赵在礼驰赴洛阳拜谒契丹将领奚王拽剌，试图用“老办法”延续他的好运，不料却破财受辱。这个集官、商于一身的奸臣，终因亡国而成丧家之犬，“惶惑”中解下衣带在马槽上自缢而死。在封建制度下，以权肥私者无穷无尽，赵在礼不是第一人，也绝非最后一人。