历史

教坊司是一个什么样的地方,为什么女子得知要去这个地方都会自杀呢

  在历史书中,我们常常看到朝廷里有很多倒霉的人,因为得罪皇帝而被抄家,事实上很多人都不明白这个抄家是什么概念。其实,抄家不只是把你所有财产没收那么简单,还要把你家里女眷都送到教坊司去“上班”。但是,一般人抄家之后,家里的女眷当知道自己要去教坊司时候,大多都会选择以自杀的方式来结束自己的生命。

  那么,她们都宁死都不愿意在教坊司苟活,这是为什么呢?

  要弄清楚这个问题,我们首先要明白这个教坊司是个什么东西。

  教坊司,中国古代宫廷音乐机构,始建于唐代,称为教坊,简单来说,这个教坊司是教给女子们学习音乐的地方,而且,它是专门针对这些被抄家的女人学习音乐。那很多人就会说,这不挺好,国家给抄家女人帮助,让她们学会技能谋生嘛,而实际上根本不是这么回事。教坊司女人学习音乐,是为出去侍奉别人,侍奉别的达官贵人,说白了,这些人就是歌姬,是随便被那些达官贵人玩弄的歌妓。

  首先,在教坊司里学习音乐过程就很艰苦。她们学习音乐,不是老师殷勤教导学习,自己课上听讲课下做作业,而是被人拿着鞭子抽着学,这是举动就是为了改掉这些被抄家女眷的坏习惯。要知道这些被抄家的人,以前不是富豪就是权贵,平常享受惯了,要让她们去伺候别人,她们可拉不下这个脸来。而且,说不准哪个女人一生气,跟主人家闹起来惹是生非。

  所以,为让她们老实一点,进入教坊司学习音乐的女人,就必须经历这一关,让教坊司里人教教她们做人,教教她们生活。北京东四牌楼南边有条本司胡同,本司就是教坊司,明时就是红灯区。四牌楼南边还有马姑娘胡同,四牌楼北还有宋姑娘胡同、粉子胡同,

  宋元以来,勾栏一直是演出游乐场所。

  此外,这些女人们学成之后,生活也很凄惨。她们必须早起赶到要侍奉的人家里,一整天都陪人家取笑玩乐。这些女人都是出身贵族大家,所以,有权有势的人挺喜欢耍她们玩。要知道,这些在教坊司里的女人,当年不是将军妻子,就是大臣女儿,都是有身份有背景的人,现在被训练之后拿来供王孙贵族享乐,这会让他们心理感到变态的满足。

  而且,教坊司的女人在人家家里玩着,她们丈夫也不消停。只要一个男人的妻子在教坊司,那他出门时候必须带着绿头巾,脚上蹬着猪皮鞋子,以便显示你妻子是教坊司身份。另外,这样的男人走路不能走路中央,一定要在路边走。可想而知,这种身体跟精神的双重折磨,有多少人能够受得了!

  清石玉昆《三侠五义》第二十二回有说:

  。包公立刻派人前去起赃。将她母女每人拶了一拶,发在教坊司:母为虔婆,暗合了贪财卖好之意;女为娼妓,又随了倚门卖俏之心。

  教坊司原属六部之首的礼部,专门在庆典或迎接贵宾时演奏乐曲的。它有众多乐师和多种历代相传的乐器,蔚为大观,不想其中眷养一群妓女却是对礼乐绝大的讽刺。

  当然,教坊司女子也有翻身机会,那就是被某些王孙贵族看重,买出来当小妾。也就是说通过取悦别人获得好感,把她们救出来。不过,这样的事情发生的几率很少,而且,就算王孙贵族肯解救她们,也不过是一时兴起,长远来看未必对她们好,万一从一个火坑跳到另一个火坑,那就不值当了。

  另外,如果一个家族被抄家之后,家里女眷进入教司坊相对算是比较好的。因为只有那些姿色好的,有培养潜力的人才会进入教坊司。明代教坊因永乐的瓜蔓抄,厂卫的酷刑,使教坊妓女大增。引人注目的是明末南京礼部教坊司的秦淮名妓如董小宛、李香君、顾横波、卞玉君、陈圆圆,更是名噪一时,她们通琴棋书画、能歌度曲。

  当然,那些年纪大的,长得不漂亮女子就直接发配宁古塔当奴隶。这些女人在宁古塔那里风吹日晒,吃不饱穿不暖,还要动不动被管事者拿鞭子抽,甚至被其肆意凌辱,苦日子可想而知。这些女人一般经不起几年折腾,就在这残酷的环境折磨下很快死去。所以说,古代女子被抄家之后,生活境遇非常凄惨,她们很多都选择自杀。

  毕竟,这个跟以后那种惨无人道日子比起来,自杀也算是一种最便捷的解脱。