解密孙悟空求仙拜师前最害怕的事情是什么？
孙悟空幼年出外留洋学本领，就是害怕变成老猴子时阎王爷前来勾账，竹篮打水一场空，拥有什么“美猴王”“花果山”“猴子猴孙”的美誉和财富，一切都是浮云！
该来的跑不掉，终于某一天，勾魂使来也！两人拿着一张写着“孙悟空”的批文，不分青红皂白将绳子套上老孙的脖子，缉拿到一个地方：幽冥界。你懂的，这是什么地方了。好在天理昭然，无论是高官厚禄、大富大贵，还是穷途潦倒、衣衫褴褛，在这里是公平的，谁也开心不了。按照你生前的节操，接受阎王爷的审判，是该下地狱油锅，还是轮回为人，都得老老实实，少不得半点欺瞒。所以说，行善积德好，到了阴间胆子总是壮一点。此时非彼时，好在孙悟空已经学好技艺，有什么筋斗云、七十二变、金箍棒等技巧，反正很牛，对谁都看不起，火性大了还将鬼使打死——从此人间有了“鬼也怕恶人”的俗语。老孙还不解恨，一路打到了阎王殿，吓得阴间十大冥王战战兢兢，连天子的尊严都不顾，“
慌得那十代冥王急整衣来看，见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：‘上仙留名，上仙留名！’”
这些阴间天子也是忽悠“怕活”，不小心给孙猴子“激活”了，岂不跑到人间受苦？因此个个自称“抓错人”，这种“鬼话”连耳朵最轻的老孙都不信，我们能信吗？老孙发起狠来，将“生死簿子”上包括孙悟空在内的所谓猴类，通通划掉，据说自此之后猴子们都很长寿，反正不属于阎王爷管辖了——就是不知道被吃猴脑的阎王爷管不管？
看来阎王爷干了折本的买卖，自古以来谁有胆量敢挑战阴间地府的权威？今天总算遇到了，还将他们的绝对权力——生死簿子改编了。顾名思义，生死簿子是记录每一个人生死时间的簿子，是人人最为关心的秘密“档案”，就连大唐天子太宗皇帝见了都得磕头的“本本”，何况我等凡夫俗子，岂不是毫无办法，随遇而安，什么时候勾魂使到来，就老老实实跟他走？
俗话说，生死事大！孙悟空从出生以来，由于早慧非常关心个人的生死问题。怎样逃脱生死关？他听从了老一辈猿猴的忠告，只有儒家的圣人、道家的仙长、佛家的佛祖才能突破生死，所以，你要解决生死问题，就必须当上这三种人。
真是醍醐灌顶，孙悟空一时豁然开朗。好猴头说到做到，立即动身，不畏艰苦，终于学到了长生不老的法术。但是，孙悟空真的能长生不老吗？答案是否定的，他只是学到了一些长生不老的基本技能而已。即使他将勾魂使打死，将生死簿子涂改，仍然没有解决生死问题。因此，解决生死问题不能硬来，必须靠真修——真真正正的修行，才能了生死、做仙佛。
《西游记》是非常伟大的书，也是一本解决生死问题的书，将深奥的道理用简单的语言、朴素的例子告诉人们，即使你的本领有多大，身价有多高，同样要面临生死问题。解决这个问题必须依靠自己逐渐的修行，才能改变人生的轨迹，才能得道成圣，否则，即使你拥有孙悟空一样的本事，同样跑到幽冥界去闹事，去涂改年龄，依然无法解决生死问题。
后来，孙悟空想通了，跟着唐僧去取经，就是明白了这个道理。
说起生死问题，是古今中外、各位贤圣苦苦追求想解决的问题。孔子对生死问题也非常敬畏，他觉得这个问题比较难说，既然难说，或者说了弟子们也不明白，干脆就不说。因此，《论语》从入世的思想出发，基本是非常积极进取的精神，很少谈论生与死的问题。
有一次，子
路问老师，怎样奉事鬼神。孔子说：你连人都没有奉事好，哪能奉事好鬼神！子路又问生死问题，孔子说：“未知生，焉知死？”即你连生的道理都没弄懂，怎么能弄懂更深奥的“死亡”问题？
确实非常难说，作为千古一圣的孔夫子干脆不说，不是他不懂，而是太懂了，知道这种事情说了也白说，反而会影响弟子们的思维问题。
既然生死问题那么深奥，那么难说，但是总是要去探求的啊！无论是什么宗教，都在探求生死问题。《西游记》整个过程，都是如此。孙悟空想了生死，使用非常的手段，最终是走了弯路。那么，直路在哪里，生死怎样了？
从佛家的角度来说，生死有两种类型，即分段生死和变易生死。首先，有一个六道轮回的问题，凡夫俗子就在这六道即地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗道里面轮转，根据各人的善恶因果，在六道中取得相应的位置，六道中前三道叫三恶道，后三道叫三善道。如果你作恶多端，就会进入三恶道里面轮转，要不成为饿鬼，要不成为畜生，或者是在地狱里面受苦。如果行善积德，就会再世为人，功德高者成为天人或者阿修罗，阿修罗也是神仙！
在六道轮回中就有生死，根据寿命的长短分段苟活，这就是分段生死。变易生死是由于个人的愿力而定，随因缘而成，这个比较复杂。这里讲的了生死问题，主要是解决分段生死问题。
不管哪种生死，实际上是要求一个人要做好人、行善道，好事做多了、做足了，就逐步解决了分段生死问题。好事怎样做？这个不需要多说。
当你认真学习，多做有利于社会的事情，就会成为圣人。就如孔子一样，他的肉体虽然我们见不着，但是他的精神却永远影响着我们，这不就是解决生死问题了吗？就像张道陵张天师一样，做好事多了就是神仙。孙悟空与师父一起去取经，沿途中消灭了多少妖怪，积累了多少功德，最后不也成佛了吗？不也就与天地齐寿，成为真正的齐天大圣了吗？
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，真正理解其中含义，并一生努力去践行，不就真正了生死了吗？