论黄巢杀人800万的真实性，黄巢墓在哪里

　　广明元年，黄巢称帝，建立了大齐政权。在黄巢当上天子之后，他并没有使得百姓的生活富足起来，而是政治上越发的奢靡和放荡，根本没有将百姓和天下作为自己的首要任务，而是政治上越发的奢靡和放荡，非常满足自己所处的现状。

　　因为黄巢奢靡的腐败，于是便有文人作诗来讽刺黄巢的行为，黄巢知道后非常生气下令立马彻查此事，可是未查出是谁做的诗。黄巢一怒之后索性将长安城三千多名儒生都杀了精光。

　　由于黄巢军队连年的挥霍，他们抢来的财务都已经消耗殆尽。在他入住长安城之后，他并没有召集百姓来开垦荒地，而是吃着从唐军或者百姓那收刮来的食物。不到两年，他们的粮食早已入不敷出了。而且此时的长安，无论是百姓还是官员，早已被黄巢的军队搜刮个底朝天，他们也没有多余的粮食了。军粮成了黄巢军队的最大的问题。黄巢只能将无辜的百姓充当军粮，虽然这事在当时非常隐秘，但是还是被传的沸沸扬扬，从这次的浩劫中百姓认清了黄巢的真实面目。

　　之后，唐军会合的大部队打败了黄巢的军队，进逼京师，黄巢选择了逃离长安，但是并没有跑远。在当天夜里，黄巢进行反击，把唐军赶出长安，长安城又落到了黄巢的手中。在这次的事件中，黄巢认为是因为长安城百姓对唐军的支援才使得齐军的打败，于是，他下令屠城，将长安城中所有的男子全部杀掉，当时的长安城血流成河。

　　农民起义军领袖黄巢墓在哪里

　　黄巢在兵败狼虎谷之后死于泰山，他的头颅献给了成都的天子，天子就将其进行就地掩埋。但是在国内疑似他的坟墓竟然多达五处。据史料记载，黄巢的坟墓位于武侯祠的旁边。另一处位于泰山脚下的一个村中。还有其他三个地方分别在九顶山、宁波雪窦寺和湖北英山。

　　第一种说法是黄巢墓在狼虎谷。根据《唐书》的记载，黄巢确实死在狼虎谷。于是，大唐的官员们在他的死处立了一块墓碑，以此来警醒世人。

　　第二种说法是黄巢没有死在狼虎谷而是在泰山。所以他的墓在泰山。清代的学者在《泰山道里记》中明确记载了黄巢墓在泰山，而且还记载了坟墓的高、长、宽。这个地方跟狼虎谷有几十公里的路程，如果真是黄巢尸骨埋葬的地方，就能证明黄巢没有死在狼虎谷。

　　第三种说法是黄巢死后他的头颅被献给了成都天子，他的尸体丢弃在了荒野，为了防止党羽为他建造坟墓，于是便把他的首级埋在了诸葛武侯祠的旁边。但是由于常年没人祭祀管理，再加上统治者的破坏，已经荡然无存了。

　　第四种说法是黄巢在泰山兵败之后并没有死掉，而是用部下作为替身逃过了一劫，并率领军队逃亡大别山，黄巢死后他的兵员将他葬在黄巢庙中。

　　第五种说法黄巢墓在宁波雪窦寺，所以雪窦寺也称为黄巢墓，并且还有他的儿子黄文明的后代和黄氏族谱为证。

　　黄巢咏菊的寓意是什么

　　《咏菊》是唐朝末年的农民起义领袖黄巢在科举失意后所创作的一首诗，也是他现在流传最广的一首诗。这首诗歌中作者运用比喻的手法，用菊花高贵的品格来衬托出农民起义军的伟大的人格。

　　第一句中“九月八”是指重阳节的前一天，但是时间还未来到，诗人就写诗盼望它的到来。待到”这两个词语具有激进、迸发的感觉。诗人在诗中没有写“九月九”而是写“九月八”，这不仅仅只是为了简单的押韵，而是透露出诗人迫不及待的心情，呼唤起义的快点来临。第二句的“我花开后百花杀”，一方面透露出菊花的傲然挺立与百花的凋零形成强烈的对比，突出了菊花顽强的生命力。另一方面也暗示着等到农民起义军的到来，唐朝肯定会像百花一样凋谢。第三句与第四句体现了诗人对革命的美好憧憬。第三句中的“冲天”体现了菊花的非凡的气势，“香阵”又体现出菊花的香味并不只有一朵有香味，是全部菊花的香气，凸显了群众的力量。第四句中的“满”字和“尽”字体现了菊花夺得天下人赏识的情景，菊花在长安城盛开，整个长安城被菊花所弥漫，也寓意着农民的革命推翻了旧统治，成为了新的主宰的美好愿望。

　　菊花向来都是诗人比较喜欢描写的一种植物，黄巢通过对菊花的顽强坚韧、刚劲雄迈的气格的描写来衬托出自己气冲霄汉的英雄人物形象。

　　黄巢造巨舂磨碎人肉当军粮是真的吗

　　根据历史书教科书上所说，黄巢是一名优秀的农民起义领袖，他的起义加速了封建统治的灭亡，是为人歌颂的对象。但是事实上，这位称要为百姓谋福利的领袖，在对待百姓的手段上可谓是让人胆战心惊，他的食人手段是任何一个屠夫都不能与之相比的。

　　中和元年，黄巢带领起义军攻入了长安，推翻了唐朝的政权。广明元年，黄巢自立为王，建立了大齐政权。

　　后来，在与唐军的战争中战败，同时又听闻自己信任的手下孟楷被遇害，非常生气，发誓一定要为孟楷报仇，之后又进攻陈州。在他包围陈州的一年左右的时间里，为了应付军队的军粮问题，保持军队的战斗力，于是便下令抓百姓来当作军饷，造了无数台巨舂磨来磨碎人肉，数台机器同时开工，成为了供应军队的粮食作坊，在陈州周围的百姓不论男女老少，全部抓来充当军粮，放入巨舂中，因此又称此地为“捣磨寨”。在黄巢围攻陈州的三百天左右，吃点的人有好几十万人。陈州的老百姓吃完了，他们便选择别的地方进行原料的收集，纵兵四处侵掠，从河南、徐州、邓州等十州对百姓进行俘虏。

　　黄巢起义军所采用的机械化的杀人方式，将活人进行捣碎，把人肉当军队的粮食，供应围城的军队，来保证他们的战斗力，这种规模和方式都是前所未有的，像黄巢这样的恶性，是人性灭绝的屠杀。