三国历史故事：割发代首，曹操没有作秀

　　建安三年（198年）夏，曹操亲率大军，兵发宛城讨伐张绣。此时麦子已熟，曹操下令，“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”有了最高指示，谁也不敢拿脑袋开玩笑，经过麦田时，皆下马以手扶麦，递相传送而过，不敢践踏。恰在此时，地里倏地飞起一只斑鸠，曹操的坐骑受到惊吓，窜进麦地，踩倒了一片麦子。曹操随即叫来行军主簿，令其按规定治自己的践麦之罪。主簿一听，忙说：“丞相岂可议罪？”曹操解释道：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”一边说着，一边拿起佩剑往自己脖子上比划。众人一看，赶快拦住。这时谋士郭嘉道：“古者《春秋》之义：法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？”曹操沉吟良久，才说：“既《春秋》有法不加于尊之义，吾姑免死。然军令如山，我死罪虽免，亦当割发代首。”于是用剑割下一绺头发传示三军，算作自我惩罚。

　　许多人读到此处，不由得大骂：好你个曹操，死刑就这样给免了！其实不然，作为三军统帅，曹操，要做到“割发代首”，并不是一件容易的事。

　　首先，割发在古代被称为“髡刑”，是一种耻辱刑，是以侮辱人格的方式对犯罪者实施的一种刑罚。中国社会受儒家文化的熏陶，讲究孝道，所以《孝经》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”儒家认为身体是父母的礼物，只有把身体保护好，才对得起父母。孝子的一个重要任务就是不能使自己身体的任何一个部位有所损伤，临死时将整个身体完整地还给祖先。头发是身体的一部分，曹操割发等于宣告自己犯了不孝罪。汉代三国时期，做孝子是人生的头等大事，不孝罪与杀人罪几乎是并列的。

　　无独有偶，几十年后，东吴鄱阳太守周鲂诈施诡计断发赚曹休，致使魏军石亭大败，曹休也抑郁而终。而曹休之所以对其诈降深信不疑，正是因为周鲂用剑割断了自己的头发以明忠心。

　　可见，头发在古人的心中具有极其神圣的意义，古人对于割发、剃发十分恐惧，唯恐避之不及。在这里，曹操“割发代首”多多少少也算是对自己灵魂的拷问吧。

　　其次，马踏麦田并非曹操的主观意愿，而是马受鸟惊吓所致，如果要追究责任的话，罪不在曹操，而在那只鸟。但是曹操并未因此而推脱责任，相反还勇于承担自己的过失，这是一种何等坦荡的气魄！曹操采取这种权变的方法也完全情有可原。曹操身为丞相、三军统帅，因这点小事就去自杀，有这个必要吗？如果真的这样，那曹操只不过是个不怕死的勇士而已，绝对不会成为一个战略家、军事家和一代伟人。

　　因此，曹操“割发代首”并非军前作秀。