汉末三国时期，为什么会产生“拥刘反曹”的思想？

　　对汉末三国很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

　　汉末三国之中，人们喜欢刘备、诸葛亮，这是个值得注意的历史现象，追根究底还是“拥刘反曹”思想。

　　其实，三国故事是人们从罗贯中的著作《三国演义》及电视剧所熟悉的。而《三国演义》是部历史小说，七分真三分假。既然是一部历史小说，就要有所侧重。所以作者就顺应社会现象“拥刘反曹”的思潮进行创作。其实不仅作者那个时代才有的这种思想，早在宋朝就有了，一直延续到元、明、清直至现代。

　　“拥刘反曹”思想的产生还有更深刻的原因，是因为中国人的文化心态基本上都是儒家的仁德思想。人们从刘备身上发现了更多符合他们愿望的东西：

　　一。刘备仁德

　　刘备待人宽厚仁慈，声名远播，是一位“穷年忧黎元，叹息肠内热”的仁德之主。刘备在樊城听说曹操大军南下进攻荆州，就决定退到江陵。荆州的百姓听说刘备待人宽厚仁慈，都愿意跟随他同进退。可见刘备深得民心，被人们所接受、喜爱。

　　二。刘备用人以性情相契

　　长坂坡一战，刘备损失惨重。当赵云拼命把刘备儿子刘禅救出来时，刘备怒摔阿斗说：“因为救你几乎损失我一员大将！”见刘备如此重视自己，赵云的心里肯定很激动，为他出生入死也是心甘情愿的。士为知己者死，女为悦己者容。刘备待士，也令后世士子神往不已。

　　三。刘备与关张异姓而情逾骨肉

　　要说世上最令人感动的友谊，刘关张桃园三结义绝对算得上是一例。关羽为了刘备谢绝了曹操的多番招揽；刘备为了给关羽报仇也是不计代价。他们不是亲兄弟，却胜似亲兄弟。这份情义感天动地，人们也正是对人间真情的向往而喜欢他们，敬佩他们，把他们的关系当作古今人际关系的典范。

　　四。刘备百折不挠，体现了中华民族的顽强精神

　　刘备的崛起之路并不顺畅，要人没人，要权没权，要地盘没地盘。但是他有一股自强不息、百折不挠的精神，从哪里跌倒就从哪里爬起来，继续奋斗。这实际上也是中华民族的民族精神的体现。所以人们对刘备欣赏，喜爱，赞叹。

　　另外，诸葛亮作为刘备的军师，神机妙算，屡出奇招，是三国中的智谋担当，被人们所津津乐道。但是人们最喜爱他的不是智谋，而是忠心。刘备白帝城托孤，令诸葛亮辅佐后主刘禅，如果刘禅实在不是当皇帝的料，自己可以取而代之。虽然后主是“扶不起的阿斗”，但是诸葛亮并没有取而代之，而是为了尽心尽力辅佐他，蜀汉的江山事业鞠躬尽瘁死而后已，所以被人们当作忠心为国的典型而喜爱。

　　综上所述，由于长期在人们心中的“拥刘反曹”的思想，所以人们奉蜀汉为正统，认为刘备是英主，有许多别人所不具备的优点。而忠心的诸葛亮是他的左膀右臂，所以人们对刘备和诸葛亮十分喜爱，推崇备至。