秦始皇建立秦朝之后，秦始皇为什么不自称天子而是皇帝

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　　嬴政出生于都城，后回到。前247年，13岁时即王位。前238年，平定长信侯的叛乱，之后又除掉权臣，开始独揽大政。

　　重用、等人，自前230年至前221年，先后灭、六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。

　　统一之后，秦始皇认为自己功过，采用之“皇”、之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。

　　同时在中央实行，管理国家大事；地方上废除，代以；同时，统一。对外北击，南征，修筑；修筑，沟通长江和珠江水系。

　　众所周知，自周朝开始，国家的统治者大多自称“天子”，意思是“上天的儿子”。但自秦朝开始，秦始皇却从来没有自称过“天子”。

　　作为“上天的儿子”，“天子”听起来不仅好听，而且也很伟大，但秦始皇为何不使用“天子”这个称号呢？

　　关于“天子”，周朝人所信奉的天命观认为：“统治者的合法性来自于上天的委托，你若是干得好，上天就会越来越眷顾你；你若干的不好，那么上天就会降下惩罚，剥夺你的天子之位”。

　　这就是所谓的“天命观”，其实就是让你信奉上天，变相对君权的一种限制，这和后来董仲舒的所提倡的“天人感应”颇有异曲同工之妙。

　　他有着极高的自信，他骨子里就充满了对所谓的“天命观”的鄙视，所以他是不接受这个理论的，他不想受任何人的控制，包括天。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，嬴政认为，这天下的一切都要由皇帝一人控制，只有皇帝控制人，天底下不能有什么来控制皇帝。

　　因此，终秦始皇一朝所留下的资料或者碑文中，很少提到所谓的“天命观”。不信天命，对天底下的万事万物有着非凡的自信，这一切都是来源于“千古一帝”的底气。