关于陈阿娇有哪些争议？她有哪些轶事典故？
陈阿娇，即孝武陈皇后，汉武帝刘彻的第一任皇后，西汉开国功臣堂邑侯陈婴之裔，堂邑夷侯陈午与大长公主刘嫖之女。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
陈皇后的名字在史书中没有记载，因志怪小说《汉武故事》及唐代类书《艺文类聚》称其名为阿娇，故后人称其为陈阿娇或陈娇。陈皇后在汉景帝年间嫁予太子刘彻为太子妃，建元元年（前140年）立为皇后。元光五年（前130年），以“惑于巫祝”罪名废黜，退居长门宫。其后于元鼎至元封三年间（前116年~前107年）去世。
轶事典故
金屋藏娇
据志怪小说《汉武故事》中讲述了两段与陈皇后有关的故事，虽然这篇志怪小说多与史书记载内容相左，但是叙述的故事颇为生动，短短的内容中出现了多个著名典故，其中最为著名的就是这一段“金屋藏娇”。这个典故也是陈皇后被称为陈阿娇的名之由来。这一个美丽的承诺亦频繁的出现在历代文学作品中，为人们所熟知，往往被误认为成真实历史事件。故事内容如下：
汉景帝时，薄皇后无子，景帝便立栗姬生的长子刘荣为太子。长公主刘嫖有一个女儿，想要与太子结亲。栗姬性善妒，宠爱不如从前，王夫人因此告诉栗姬说：“长公主之前献给陛下的美人现在得到了陛下的宠幸，你何不私下里与长公主商量儿女婚事呢？”当时后宫诸多美人都因为长公主得见于景帝，并且得到景帝的宠幸而尊贵。栗姬因此愤怒而不听从王夫人的话，并拒绝了长公主结亲的请求。长公主亦因此而非常生气，王夫人借此机会送厚礼给长公主，于是长公主决定把女儿嫁给王夫人之子胶东王刘彻，然而汉景帝却没有同意。
后来长公主来到宫中，抱着刚刚几岁的刘彻于膝上，问道：“你想娶媳妇吗？”说着便指着左右长御等女官一百多人挨个问，刘彻都说不好。随后长公主又指着自己的女儿问道：“娶阿娇好不好？”刘彻笑着说：“如果能娶到阿娇做妻子，应该修建一座金屋让她住。”长公主大为欢喜，于是苦苦请求景帝，景帝便答应了这门亲事。
对食起源
据《万里野获篇·卷六·对食》记载，椓人娶妻，宫女缔结，皆起源于汉朝的“对食”，在明朝也称为“菜户”。并在该篇中摘录对食的起源故事。此事为志怪小说《汉武故事》中讲述的关于陈皇后的第二段故事，即发生在元光六年巫蛊之案中陈皇后与女巫楚服之间的事情。
大长公主刘嫖仗着自己立太子有功，常常向汉武帝讨要财务，次数多了武帝不胜其烦并不给予，大长公主因此生气常常说一些不好听的话。汉武帝怒，想要废皇后，并说：“如果大长公主收敛一点，就暂且容留皇后。”大长公主这才稍微收敛。然而汉武帝对皇后的宠爱已经衰退，皇后却越来越骄横嫉妒。女巫楚服说自己能够让帝王回心转意，于是皇后日夜祭祀，炼制丹药服用。楚服则穿着男子的衣冠，与陈皇后一同饮食寝居，相爱如夫妻。汉武帝听说以后，深查巫师与皇后之罪，诸多妖蛊咒诅，女扮男装与其他女子淫乱之事皆查处。
千金买赋
南朝梁萧统编著的《昭明文选》中最早收入了一篇著名的骚体赋——《长门赋》。相传此赋的作者为西汉文学家司马相如，然此序中出现了汉武帝谥号，而司马相如先于汉武帝31年去世。故此赋的作者也成了千古之谜。在《长门赋》的序中，简单的讲述了此赋的创作背景。虽然历史上的陈皇后并未能如序中所写得到汉武帝的再次宠幸，而此赋也有后人伪做的嫌疑。但是却因此赋，“千金买赋”及长门宫成为了著名的历史典故，在历代文学作品中，“长门”成为了宫怨、士不遇、人生失意的代表。《序》中故事如下：
孝武皇帝陈皇后经常受到宠幸，颇为善妒。后来被贬到长门宫，心情愁闷经常哀愁思念天子。她听说蜀郡成都的司马相如是天下间擅长写作文章的人，于是派人献上黄金百斤给司马相如及其妻卓文君买酒喝，借此向司马相如求得能解悲愁的文赋。而司马相如则做了这篇《长门赋》给汉武帝，汉武帝看了以后非常感动，因此陈皇后又重新得到了帝王的宠幸。
人物评价
《史记》：“陈后太骄。”
《汉书》：“惠张、景薄，武陈、宣霍，成许、哀傅，平王之作，事虽歆羡，非天所度。”
人物争议
废后原因
平阳公主：无子故废
在《史记·外戚世家》中作为记载陈皇后重金求子前的铺垫，记载了馆陶公主与平阳公主的一段对话：
窦太主数次责备汉武帝的姐姐平阳公主说：“皇帝没有我是不能继承帝位的，现在即位了却又抛弃我的女儿，怎么能这样不爱惜自己的名誉而忘记我的功劳呢？。”平阳公主回答说：“是因为陈皇后无子所以被废。”
《汉书》、《前汉纪》、《资治通鉴》皆未引录此段。
而陈皇后舅父汉景帝的第一位皇后薄皇后，亦是因无子无宠而废。
桓谭观点：欲立子夫
《后汉书·桓谭冯衍列传》中记载了一段涉及到陈皇后被废的事情：
汉哀帝宠幸高安侯董贤之妹，因此对傅皇后日益疏远。傅皇后的父亲孔乡侯傅晏亦因此而不得志。郎官桓谭便对傅晏说：“过去孝武皇帝想立卫子夫为皇后，于是暗中搜集陈皇后的过错，而陈皇后最终被废，立卫子夫为皇后。现在陛下宠幸董贤，而他的妹妹更受陛下喜欢。这是将要发生子夫之变的前兆，您不可以不忧虑这件事啊！”
傅晏听后大惊，问桓谭有什么办法，桓谭说：“刑罚不能用在没有罪过的人身上，邪枉不能战胜行事端正的人。士人以才智取得君王亲近，女子用媚道求取主上的宠爱。皇后年轻，未经历多少艰难，若有人指教她用巫医之术，求方技邪道，这是不可以不防备的。”并劝诫傅晏行事谦谨，驱散宾客门徒以减少非议灾祸。傅晏照做后又以桓谭之话告诫皇后。后来董贤搜寻傅氏罪过的时候始终没能找到证据，傅氏因此得以保全。
青史定案：惑于巫祝
按史书记载，陈皇后于元光五年（前130年）被废黜。
《史记》记载：陈皇后施用妇人媚道，事情被发觉后，汉武帝废陈皇后。
《汉书》记载：陈皇后施用妇人媚道，事情被发觉后，汉武帝于元光五年深入追查此事，女巫楚服等人犯下为皇后用巫蛊之术害人的罪行，受此牵连而被诛杀者有三百多人，最终废陈皇后。
《前汉纪》记载：陈皇后擅宠骄横恣意十余年，没有生子。又施用妇人媚道，故此被废。
《资治通鉴》记载：女巫楚服等人教唆陈皇后行厌胜之术，施用妇人媚道，事情发觉后，命令张汤深查，查出与此事牵连者三百余人，于是废陈皇后。
唐·贾公彦曰：“按《汉书》：妇人蛊惑媚道，更相祝诅，作木偶人埋之于地。汉法又有官禁敢行媚道者。”社科院博士后贾丽英认为：“媚道是一种致爱巫术，就是希望利用超自然的神秘力量来获取爱情。媚道的施术方式众多，但大致可分为三类：偶像攻击，祝诅，方技。”因楚服教唆陈皇后所施“妇人媚道”为巫师“祝诅”，故废后诏书记载为“皇后失序，惑于巫祝”。
退居何处
陈皇后废后居住在长门宫。根据《汉书》记载，陈皇后的母亲窦太主曾经听爰叔之言向汉武帝进献长门园，武帝将其改名为长门宫，作为文帝庙的离宫。而陈皇后废后居于此宫。
然而窦太主献园之时陈皇后已废多年，与今本《汉书·外戚传上》中记载的元光五年废后策命上所载“罢退居长门宫”在时间上有矛盾。因此有学者就此时间矛盾根据《汉书》中众多诏策之文对照，认为”罢“字应为废后策命中的最后一字，而”退居长门宫“应为班固自己的语言。这样则可以解释个中时间的矛盾问题。也就是说，陈皇后废后并非马上住进了长门宫。
按《三辅黄图》记载，长门宫在甘泉宫目录之下。又《陕西通志》卷七十二，长门宫遗址，在故长安城东。”而甘泉宫又有“有过见遣”的钩弋夫人所居勾弋宫，孝宣霍皇后和孝成许皇后废后所居昭台宫，此二皇后在昭台宫居住一段时间后又分别有迁居云林馆及长定宫。可见，皇后被废后也可能再次搬迁住所。陈皇后在废后至窦太主献长门园甚至献园的一段时间内，到底是居住在何处现存文献文物尚不可考。