杜甫的伟大之处在于哪里？为什么说他是民族精神的表现者与塑造者？

　　你知道杜甫吗？今天小编就给大家带来相关详细介绍。

　　有一位诗人，人们都言他伟大，或因他忧国忧民，心系家国，或因他感慨生民，为无数普通人留下历史的注脚，或就如BBC关于他的纪录片中诠释的那样：他是整个民族精神的表现者，更是塑造者。

　　总之他被冠以“中国最伟大的诗人”，第一次以纪录片的方式，被详细地介绍给西方世界。

　　然而笔者认为他的伟大之处在于，在无从选择的时代里，在寂寞悲苦的生命中，他的心间纵然盛满苦涩，却还能在饱经风霜后，让心田里永不凋谢的花灿然盛放。

　　在杜甫漂泊无定的生命底色上，穷苦，困顿，潦倒，悲伤似乎一直是最浓墨的基调。

　　然而，他晚年栖居在杜甫草堂的岁月，却相对比较平静。即使成都不是严格意义上的故乡，他仍能守一份清贫，在安定平稳的日子里，把具体而微的小欢喜，以诙谐的笔调挥洒在诗句里。

　　每逢春日来临，似乎都是杜甫诗情满腹的时候。他笔下的咏春之作，表达着悲天悯人的诗人对生命和情感的珍视，对自然和万物的深情。

　　杜甫出生于河南巩县，名门之后，官宦世家。他恪守着积代相传的“奉儒守宦”的信念，在衣食无忧的同时，一直追求着“读书破万卷”的文人境界。

　　他文采飞扬，雄心壮志，一心希冀“致君尧舜上，再使风俗淳”，但科举有小人挡道，官场无伯乐相助，致使他“此意竟萧条”。

　　在“骑驴十三载，旅食京华春”的漫长岁月里，他的生活贫困而辛酸，甚至靠友人的资助和救济勉强度日。

　　再回首，他也曾是少年时壮览山河的行者，漫游吴越，放荡齐赵，北上燕梁，把自己的激情和抱负流露在山水之间。

　　怎料中年失意，科举落第，入仕无门。晚年竟还遇上“安史之乱”，在颠沛流离里，陷于贼军之手，几乎丧命。

　　公元759年（乾元二年），华州及关中大旱，灾荒严重，赤地千里，饿殍遍地，灾民四处逃荒，流离失所。

　　他在《夏日叹》一诗中，极言民生疾苦：“飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。万人尚流冗，举目唯蒿莱”。

　　当天灾人祸齐降，杜甫一边忧虑动荡的局势，一边已对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们失去了信心。

　　这年冬，杜甫携家带口由陇右（今甘肃省南部）入蜀，辗转来到成都。

　　760年春，在好友的帮助下，杜甫在成都西郊风景如画的浣花溪畔盖起了一座草堂。

　　他写诗说，“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。”草堂距城十多里，林木幽深，溪水潺潺，花木葱茏，环境清幽，是一个宜于隐居的好地方。

　　“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。”杜甫还四处寻找树苗花草，遍植房前屋后。

　　漂泊多年的杜甫像衔枝的燕子，筑了一个巢。一家人停下流浪的步伐，有了停靠的港湾，过上了安宁的日子。

　　尽管生活上仍不乏困窘饥饿，甚至屋漏偏逢连夜雨，因为茅草建造的屋顶在次年八月就被一场猛烈的暴风雨袭击。

　　但对于终其一生，都在寻找一个稳定居所的人来说，对于遍历凄风苦雨的人说，风雨来袭又算得了什么。因此，我们看到心怀大爱的杜甫高声吟呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

　　杜甫的诗被称为“诗史”，诗中充满世间苦难的记载，由此，我们读到“国破山河在，城春草木深”的昔盛今衰，读到“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的隐隐忧伤，读到“日长唯鸟雀，春远独柴荆”的悲苦孤独……

　　然而，杜甫安居在草堂的几年里，这个寂寞悲苦的伟大诗人，让我们看到，他写在春天里的诗，总是怀揣着对生命永不停息的挚爱，总是让一颗心保持着赤诚的律动。

　　“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”雨来了，他歌咏春夜润泽万物的降雨。

　　“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”花开了，他在锦江江畔散步赏花。

　　“迟日江山丽，春风花草香。”风吹了，他在惠风和畅里观燕子和鸳鸯。

　　人的一生有许多停靠站，当漂泊大半生的杜甫驶着命运的小船，来到成都安定下来，他那颗忧愁的心也得到了片刻的舒展，享受到久违的平淡幸福。

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　——《绝句》

　　多么活泼而有生命力的风景。黄鹂、白鹭，刚抽出嫩芽的柳树、青天，四种明艳的色彩，织成一幅春天的图画。

　　诗人凭窗远眺，能看到西边山岭上千年的积雪；再向门外一瞥，又见到不远万里从东吴开来的船只停泊在江岸。

　　一生漂泊，百转千回，杜甫发现真实的生活原来就在眼前。哪怕生活在别处，可触可感知的安宁在悄无声息地抚平他心中昼夜动荡的涟漪。

　　只因，千秋雪和万里船，是只有一个开阔心胸和不凡气度的人，才能看得到的别样风景。

　　杜甫心里知道，草堂只是暂时的安居，但作为一个文人，他在乱世中也不忘和家人一起共享恬淡生活中的快乐。

　　在《进艇》一诗中，他写道：

　　南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。

　　昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。

　　俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。

　　茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。

　　一个风和日丽的早晨，他身着布衣，深情地牵引着老妻乘上小艇，在浣花溪上鼓棹游赏。

　　孩子们在清澈的溪中游水嬉戏，浣花溪岸边的蝴蝶缠缠绵绵翩翩双飞，你追我逐；溪水上的荷花如双栖鸳鸯一般，并蒂双双。

　　这次出游，小艇上还放着煮好的香茶和榨好的甘蔗浆，他用着简陋的瓷碗，喝着粗茶，也不逊于富贵人家的锦衣玉食。

　　这样的温馨场面极富诗情和画意，这是独属于杜甫诗歌中的清欢况味。

　　从岁月山河中走过来的杜甫，已人到晚年，他悠然地体味着这份人间亲情，爱着这短时间的天伦之乐。

　　杜甫不止能用一支传神的笔记录芸芸众生，还能把生活中琐碎、美好、诗意的东西写下来。

　　“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的孩子敲弯了绣花针做成鱼钩。原来，幸福并没那么遥远，它就藏在寻常的生活里。

　　当杜甫停下来，他禁不住惊叹，躲开追逐和奔波，回归质朴的生活是那般美好。

　　“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯！”想想他都这把年纪了，一年老似一年，还能有多少回合来享受春光？且忘记烦恼，莫想身外之世事，把余生交给眼前的这杯酒吧。

　　这样的杜甫多么可亲可敬！

　　草堂靠近江边，春潮涌起，绿水绕宅，鸥鸟亲人，盘旋而下，结队飞来。绿水白鸥，明媚如画。

　　这样明媚如画的栖居之地着实令人艳羡。这天，草堂要有客人来访了。

　　寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人杜甫不由得喜出望外。

　　杜甫为迎接客人，把长满花草的庭院小路打扫干净。一向紧闭的草门，今天第一次为友人崔明府打开。

　　奈何因居住在偏僻之地，距街市较远，盘中没好菜肴，宴席不丰盛。家贫清寒，未酿新酒，只能拿味薄的隔年陈酒来招待客人。

　　他问客人如肯与邻家老翁举杯一起对饮，那就隔着篱笆将他唤来。

　　为纪念春日里这次待客，杜甫特作《客至》以记之：

　　舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

　　花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

　　盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

　　肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

　　所谓家常的气息，至真至情的味道，不过如此。

　　在漫长的漂泊岁月里，这个内心千疮百孔的诗人，还能葆有心底最赤诚的热爱，去书写温情而富有生机的春天，去记述寻常日子里的烟火人生。

　　这是什么样的力量在敦促？笔者很赞同有作者的意见：杜甫若只是诗好、人生经历苦，不足以为伟大诗人。成就文学的，始终是一颗真诚的心。

　　就像这首诗里热情好客的杜甫，盛情招待，频频劝饮，心怀歉疚却足够真诚。

　　杜甫入蜀其间，曾因战乱移居梓州（今三台）、阆州（今阆中）近两年。

　　唐代宗广德二年（764年），五十三岁的杜甫挈妇将雏，重返成都，回到草堂。六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。

　　然而，垂暮之年的幕僚生涯，杜甫并没有坚持多久，他叹息：白头趋幕府，深觉负平生。

　　“风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”他是想起音书断绝的亲人，关山阻隔的故乡了吗，还是做幕僚不舒心？

　　765年春天，这是杜甫在成都度过的最后一个春天，五年多相对安稳的蜀中岁月就此终结。

　　此时，距离严武暴病身亡已有数月，杜甫对成都再也没有牵念。为了生存，他只能离开，重新踏上漂泊的旅程。

　　他怎能想到，1200多年后，荒郊野岭里他居住的几间茅屋，能游人如织，无数后人不远千里来敬仰和缅怀他。

　　他又怎能想到，异乡的西蜀，西蜀的春天，春天的草堂，能在余生的岁月中，成为他心头的深情眷恋。

　　人生漫漫，未来又在何方？在流离的路上，还是在漂泊的远方，杜甫不知，他唯一确信的是，他永远怀着对生命最质朴的热爱，他的心里永远藏着草堂的春天。