海瑞清廉一生，为何没办法像权臣张居正一样让大明繁强

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　　恪守成规、严格地遵守礼法、不懂变通只能是儒家圣人的典型代表人。而官场上需要的是做实事、为民请命的杀法果断、雷厉风行，最重要的是变通之术。

　　海瑞与张居正虽然都一腔热忱试图挽救晚期的大明王朝，但本质上，两人并不具有可比性。

　　海瑞作为清官界扛霸子，名声大噪。可是，想象一下，清朝的官场要有所成，光靠廉洁可以办到吗？

　　事实上，海瑞只能是传统儒学的典型代表人，恪守礼制，而改革往往需要的不是因循守旧，而是突破与果敢。

　　我们先来谈一谈海瑞的一些典型事迹，海瑞清正廉洁这无话可说，虽然他在科举之路上只走到举人这个位置，但他在任上严格要求属下

　　，杜绝下属公款消费。甚至在那时候，稍微有权势的官员摆宴席都能被他严厉责罚。相对于明朝的政治环境，他真的可谓是出淤泥而不染。

　　辽东总督胡宗宪的公子路经淳安。据说这位胡公子一飘过来，各地都是按二百两银子的规格接待的，府县长官不仅仅出面宴请和出城迎送，还要孝敬银子。然而到了淳安，知县不仅仅不出面，驿丞（近似招待所所长兼邮政局长）还仅以五六钱银子的规格来接待他，胡公子之怒可想而知。

　　他大发淫威，令人将驿丞绑了倒着吊了起来。海瑞闻讯，立即令人将他拘押，没收了他携带的数千两白银，并将他押送至总督衙门，附信一封称：此胡公子必系假冒，因总督大人节望清高，不可能有这样的不肖之子，也不可能拥有这么多的金银财物。胡宗宪虽说不满，但也不好说啥。

　　从这件事情上不难看出来，海瑞在官场这个大染缸里并没有被浊化，而是清者自清，这正是它被儒家歌颂了几千年的原因，但他因循守旧，不懂变通也是常态。

　　民间流传这样一个故事，由于她五岁的女儿，使用了家里男仆递过来的食物，海瑞因此大发雷霆，直言男女授受不亲，并亲自杀死自己的女儿。而且他的几任妻妾都自杀身亡，与他在家中过度的所谓儒道不无关系，他不会变通，只认死理。

　　流传至今，我们一直认为海瑞是廉洁的代表人，那只能是说他是儒家仁义礼智信的杰出代表，而不能说他是改革的先进代表，像他这种性格很难有一番作为。

　　与他可以比肩的是崇祯年代的刘宗周，此人最终在明朝走向灭亡的时候，以身殉国，而且在今天来看他在哲学思想封面仍旧位于前茅。可如果去谈论政治，此人和海瑞倒是有几分相似。

　　在崇祯年间，大明的王朝的气数将近。民间有各种农民起义，辽东局势不稳，蒙古边境入侵。此时危难之际，崇祯问刘宗周如何看待当前局势，刘宗周下到边关镇守的大臣，上到皇帝数落了老半天之后说：陛下，您应当近贤才，让操守高尚的部下镇守边疆，自身更应该提升您的修养……

　　刘宗周说的一大堆，崇祯又何尝不知道？自身修养很重要，可是大敌当前，大军都是以命相抵，何来提高素养一说？

　　我们能说刘宗周不爱国吗？爱，如果不爱，他就不可能以身殉国，冒死直言进谏。

　　可他不会审时度势，难逃文人的迂腐，充其量只能算得上儒家思想的典型代表。

　　如此看来，海瑞和刘宗周算是一类人，他们只能是圣人学术的传承弟子，作为此被中华民族颂扬几千年，要谈论他们的实际作为的确很困难。

　　那我们再来说一说张居正。张居正这个人，才华不必说，年纪轻轻，在科举之路就闯出了一条光明大道，而且张居正能把前几人内阁首辅徐阶、高巩斗倒，也足见其城府之深。

　　张居正其实最懂为官之道，当他从家乡走出来的那一刻，他就在心中暗暗发誓，要为百姓做一点事情，而如果要做一些事情，唯一的方法只能是改革，作为熟读史书的高官大臣，他不会不知道改革失败的后果是什么。可是即便如此，他依旧坚定地走了这一条路。

　　他在官场上，也会阿谀奉承。在高拱得势的时候，他只会装腔作势、一味奉承，他懂得收敛自己的锋芒，让自己赢得高拱的信任。在万历上台后的几年里，他又动用权谋之术将其拉下台。

　　之后的几年里他联合司礼监秉笔太监冯宝，开始了专权，利用年幼的万历不懂政治。那时的大明，简直可以说是他的天下，可是他是真的做出了实事。

　　在内政方面，首先整顿吏治，加强中央集权制。张居正创制了“考成法”，严格考察各级官吏贯彻朝廷诏旨情况，要求定期向内阁报告地方政事，提高内阁实权。罢免因循守旧、反对变革的顽固派官吏，擢选支持变法的新生力量。

　　他的改革使得大明官僚内部可以团结起来去做一件事情，中央集权大大提高。以至于在他死后，废除改革的几十年里大明在也不能够齐心协力去做一件事，没有人能够阻止闹事的言官。

　　在经济方面，张居正的成绩最为突出。他任用潘季驯督修黄河，使黄河不再南流入淮，于是“数十年弃地转为耕桑”，而漕河也可直达北京。

　　作为最重要的税法改革，“一条鞭法”则也是中国封建社会赋役史上的重大变革。她完全摒弃了农民的实物税，极大的方便了税务人员的管理，而且为后来乃至今日的税法奠定了巨大的基础。

　　这些事情，使大明王朝的的确确的进步了，明朝的国库富裕，社会与经济有了一定的恢复和发展。

　　但在这其中不可避免的就是他的奢侈、娇纵。张居正妻妾成群，年近六旬还沉迷女色，仅侍妾就多达七位。最为著名的就是他的轿子，他出行用三十二人抬的大轿子。当时的社会官员使用的八抬大桥就是很气派了，但张居正的轿子竟然是三十二人抬的！面积足足有40个平方米。并且还不止张居正一个人在轿子里，还有两个仆人也在轿子里伺候着。

　　从他的生活作风方面就足以可见，他的奢侈。而且他睚眦必报，著名的戏曲家汤显祖就曾经三番五次的受到他的要挟，原因只不过是为了让他的儿子榜上有名，由于汤显祖的拒绝，张居正就给汤显祖的科考之路使下众多阻碍，导致汤显祖才华出众，却也屡考屡败。

　　他手持朝政，贪污腐败更不必说，他的家里极尽奢华，子孙后代也是世袭官位。但他虽然贪婪，为大明王朝做的事情是确确实实存在的，也是确确实实使百姓得到了一定的好处，有了那数十年的安稳日子。

　　我还同时在想讲一个人，相互对比着看。此人就是大名鼎鼎的抗倭英雄戚继光，世人只知道戚继光抗倭有功，却不知道戚继光在官场得如鱼得水也得益于他的各种关系和钱财作用。

　　当时戚继光在朝廷里的靠山就是张居正，撇开戚继光与张居正的私人关系不说，戚继光为了保住自己的官位，曾经也是给当地的县府衙门官员送去银两，而且史料记载，他还会定时的去请朝廷大臣吃饭，以疏通人际关系。

　　也正是有了戚继光的这些操作，使他官位稳定，让他一心能够为抗倭做点实事，否则明朝的官场，如果真正的清廉且没有一点创新思维，的确是行不了什么大事的。

　　明朝那个时候的官场清清白白的干不了大事，甚至能不能活都是问题。戚继光也不得不依附奸臣，靠一些手段来实现自己的政治抱负。

　　其实就是这样的，海瑞和刘宗周是一类人，他们都恪守礼学，忠君爱国，注重自身的品行道德，是封建儒家的典型代表人。

　　张居正和戚继光是一类人，虽然所谋不同，可在官场中实现抱负的途径却不近相似。就拿张居正来说，他的的确确是贪污到极致，腐败到极致，可是因为他改革的决心，大明王朝也才有了它的辉煌。