唐史解密：日本为何屡次对华派遣“遣唐使”？

　　有一首歌唱道：“风烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听侧耳听，晴天响雷敲金鼓，大海扬波作和声，人民战士驱虎豹，舍生忘死为和平，为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它…。”每每当我唱起它是总感觉自己十分的有力气，充满了朝气，我的心情总是跌宕起伏的，令我刻骨铭心，用我们血肉之躯筑起来的长城昭示着中华民族百折不回的坚强信念。

　　在历史长河中，中日两国双方曾发生过几次直接军事对抗。每每忆起南京大屠杀、清末甲午中日战争、明朝万历援朝战争、大唐初时援新罗抗倭战争。这些日本人对中国、对东亚的残酷暴行无时无刻的不令人痛恨他们，也正是在这一刻起沉睡百年狮子在巨大的痛苦刺激下醒了，在那几场战争中惨胜，我们不得不深思：“弱国无外交”，“落后就要挨打”。这是一个极其伟大而又不堪回首的惨烈记忆。唐初援新罗抗倭战争之后，日本缘何频派“遣唐使”赴盛唐？

　　朝鲜半岛三足鼎立日本趁火升起狼烟

　　据史料记载：公元4世纪，朝鲜半岛形成高句丽、百济、新罗三足鼎立的政治格局。百济因受到高句丽和新罗的威胁，想借日本之力进行对抗。日本则企图利用这种形势，在朝鲜半岛建立自己的统治势力。4世纪60年代，日本大和（奈良）朝廷出兵侵略新罗，征服弁韩之地（今韩国庆尚南道），设“日本府”进行统治。百济由此成为日本的朝贡国。4世纪末，随着日本国土统一、国力增强，大和朝廷又多次入侵朝鲜半岛。

　　公元594年，高句丽、百济、新罗开始向隋朝朝贡。日本也于600年向隋朝派遣使节。622年，唐朝与高句丽、百济、新罗建立册封关系。7世纪中叶，朝鲜半岛纷争升级。655年，高句丽与百济联合进攻新罗，新罗向唐朝求援。660年，唐高宗派大将率水陆联军13万前往救援，大败百济，俘获其国王。同年九十月间，百济遗臣两次遣使日本朝廷，请求援助，并要求送还在日本作人质的丰璋王子。大化改新后的日本，开始由农奴制向封建制转化。为了转移国内守旧势力的锋芒和人民群众的不满，扩大在朝鲜半岛的影响，日本借机出兵朝鲜半岛。于是，朝鲜半岛的纠纷扩大为东亚地区的国际争端。

　　白村江上烟焰涨天大唐战捷倭国败北

　　661年正月（农历，下同），日本齐明女皇和中大兄皇子（后来的天智天皇，668年即位）亲赴九州，欲统兵渡海西征，但齐明女皇因旅途劳顿，于当年七月病死，出征计划被迫推迟。八月，中大兄皇子监国，令先遣部队及辎重渡海。九月，5000日军护送百济丰璋王子归国即位。662年正月，日本向百济赠送大批物资。同年五月，日本将军率舟师170艘增援。日本本土则“修缮兵甲、各具船舶、储设军粮”，随时准备渡海作战。663年三月，日本又增兵2.7万人，唐朝也任命右威卫将军孙仁师为熊津道行军总管，统舟7000进驻熊津城（今韩国公州）。五六月间，百济君臣之间发生严重内讧，实力锐减。唐军与新罗军队趁机调兵遣将，于八月十三日包围了百济王所在的周留城（今韩国扶安）。至此，惨烈的白村江海战拉开序幕。

　　663年八月十七日，唐将刘仁愿、孙仁师与新罗王率陆军团团围住周留城。唐将刘仁轨、杜爽与百济降将扶余隆则带领战船170艘列阵白村江口。八月二十七日，日本援军万余人，分乘战船千艘，与唐朝水军不期而遇。《三国史记》中描述道：“此时倭国船兵，来助百济。倭船千艘，停在白沙。百济精骑，岸上守船。新罗骁骑，为汉前锋，先破岸阵。”翌日，日军诸将与百济王商讨对策。他们依仗兵力优势，妄言“我等争先，彼应自退”，遂未加整顿部署，便“率乱伍中军之卒，进打大唐坚阵之军”。结果，唐军“左右夹船绕战”，巧施包抄合击之术，致使日军“赴水溺死者众，舻舳不得回旋”。《旧唐书·刘仁轨传》史载：“仁轨遇倭兵于白江之口，四战捷，焚其舟四百艘。烟焰涨天，海水皆赤。”战后，百济丰璋王逃亡高句丽，残军尽皆投降，百济复国化为泡影。

　　大唐一战江山扬名东亚地区重定格局

　　白村江战役，基本上决定了当时东亚地区的政治格局。百济灭亡后，667年，唐朝和新罗联军乘机进攻，翌年攻陷平壤，存在705年之久的高句丽灭亡。

　　白村江之战，促使日本退守本土，九百余年（至1592年丰臣秀吉侵略朝鲜）间未敢再大规模入侵朝鲜半岛。白村江战败后，日本中大兄皇子深恐唐朝与新罗军队进攻日本本土，于是从664年起，花费巨资，先后构建了四道防线。其中，日本在九州的太宰府建“水城”。它实际上是一座用于防御的土坝，坝长1.2公里，底部宽80米，高十几米，外侧是一条5米深的水沟。为了保险，667年，日本将都城从飞鸟迁至近江大津宫。然而，唐朝和新罗的军队并没有乘胜进军日本本土。

　　由此可见，我们可以清晰地看到日本为什么会在自身的战败中实现自身的重大飞跃？第二次世界大战后，战败的日本掀起了学习美国的热潮，不到25年便崛起成为世界第三工业国。白村江战役后的古代日本，在朝鲜惨败的日本深知自己不是中国的对手，若不赶紧求和，唐朝一旦下决心发动进攻日本连还手之力都没有。自此以后，日本连连派“遣唐使”赴华，对大唐天子毕恭毕敬，日本遣唐使到中国来只是倾力学习唐朝文化，不再向朝廷要求册封，甚至甘心于等同“蕃国”，其国策也由过去的地区政治进取转向了内敛、和平、发展的方向。这就是日本在吸收唐朝先进文化的基础上，很快发展又成为东亚强国。

　　纵观历史，那场中日白村江战役规模虽不大但却使日本人彻底的放弃了抵抗意志。结束了新罗与百济间的长期纠纷，日本败北的直接后果是，停止了对朝鲜半岛的扩张，大约在千余年之内，未曾向朝鲜半岛用兵。自此之后一直到清末除了海盗滋扰，日本再无妄动之举。从此派大量遣唐使频繁来华，虔诚的吸收、学习着盛唐的文化等。日本是一个适应能力非常强的民族，忧患意识让他们有着极其敏锐的豺狼嗅觉，有着较强的生存技巧。不敌的时候日本会用心学习别国的长处，有机可乘的时候它会露出豺狼本性。我们在与之毗邻而居的今天，笔者希望国人多一些精力思考去研究日本一言一行，知己知彼百战不殆，更希望国人多一些忧患意识去审视一下这个近邻一举一动。