御用金提炉有什么作用？它的出现就代表“真龙天子”的驾临

　　今天小编为大家带来清宫之中，这件重要器物的出现，就代表“真龙天子”的驾临，希望对你们能有所帮助。

　　御用金提炉的使用，贯穿清代始终，成为清代宫廷礼器中最珍贵和最耀眼的御前陈设物之一。可以说金提炉一旦在皇家宫殿、庙坛或园苑等处陈设，那也就代表着“真龙天子”的驾临。

　　早在入关前的后金时期，金提炉已经正式成为汗御前仪仗中的重要器物。陈设的用大驾卤簿中很明确的有香炉，无论当时其形制如何，都为之后金提炉的出现及形成定制奠定了基础。

　　经皇太极核准，内院最终议定皇帝御前仪仗为：金漆椅一、金漆杌一、蝇拂四，执役者绿衣、黄带、黑绒帽、铜顶上插黄翎；金唾盒一、金壶一、贮水金瓶一、金盆一、香炉二、香盒二，执役者绿衣、黄带、青补褂、夏凉帽、冬暖帽……

　　考虑到清王朝刚刚诞生的实际情况，当时，皇帝御前仪仗的许多器物都具有实际使用功能，如当时的金漆椅、金漆杌、蝇拂（清入关后称拂尘）等均为皇帝日常生活所用。至清入关后，随着国家各项制度逐步严格，皇帝御前器物完全失去实用性，演化为更具象征意义的礼器。

　　金提炉的产生与使用，应该说是起于实用，定于礼仪，最终跻身于国之礼器。清朝入关后，随着宫廷内部封建化程度加深，各项宫廷礼仪制度逐渐趋于完善，皇帝御前卤簿仪仗制度也最后形成定制。

　　清代中期，朝廷对帝后用卤簿仪仗之制进一步规范，对其制作及陈设使用等予以确定，原来极不规范的“金八件”名称也得到确定，如此前所称的“香炉”、“金炉”，正式定名为“金提炉”，其陈设位置由原来靠后上升为第一位；原来的“啐壶”、“金唾盒”、“金唾盂”，正式定名为“金唾壶”；原来的“金面盆”、“洗盆”、“水盆”，正式定名为“金盥盆”；原来所称的“贮水金瓶”及“金壶”、“金水罐”两类器物，因功能相同，合二为一称“金水瓶”。这样，清宫著名的“金八件”名称及数量得以最后确定，即金提炉二、金香盒二、金唾壶一、金盥盆一、金水瓶二。

　　乾隆十三年清高宗“钦定所用大驾卤簿”，对御前陈设的各项器物作出详细的规定，以金提炉为首的清宫“金八件”在大驾卤簿中紧排于“玉辇、导盖、拂尘”之后，成为帝后卤簿仪仗中最贵重的礼器，其陈设与使用也最后形成定制。在同时期编修的《大清会典》中，对帝后卤簿仪仗所用的金提炉等金器明确规制，由此，包括每件金器的尺寸、造型、纹饰及其陈设使用形式等终成定式。

　　清末基本沿袭旧式。至同治朝，宫内曾按前朝典制，由专门厂家铸造纯金的金提炉等“金八件”。光绪年间，重新修订《钦定大清会典》时，皇帝用“金八件”除在具体纹饰图案、制作工艺上略有不同外，大体沿用乾隆朝定制，金提炉的外貌特征和使用功能也基本依照旧式。