皇帝去世后，他的葬礼活动有多复杂？后宫嫔妃们将面临怎样的命运？

　　嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于后宫嫔妃的文章，希望你们喜欢。

　　人固有一死。皇帝也免不了，虽然他们一生都在求仙问药，但是死神一样仍会如约而至，那么皇帝死后是怎么处理的呢？是否也像黎明百姓一样直接就入土为安了？还有一个不可忽视的地方，皇帝的老婆最少得有“3000佳丽”，这“3000佳丽”又当如何呢？“改嫁”对她们而言是否行得通呢？

　　其实人生还是很公平的。至少在死亡面前，人人都逃不过这个命运，就算是皇帝也得面对死亡。但皇帝毕竟是皇帝，皇帝的死法怎么着也跟黎明百姓有很大的差距的，皇帝死后要按照一套严格的丧礼仪式，举行极为浩大而隆重的丧礼活动。

　　整个活动大约持续将近一个月的时间。在这一个月的时间内，不管你是皇室或是民间，都必须停止一切娱乐、婚嫁活动。嗣皇帝（即继任皇帝）、皇室成员以及百官军民一律身着丧服为死去的皇帝致哀。这种情况给人的感觉是：皇帝死了，天下百姓不论何种身份，都要表现得比你父亲死了更加伤心。

　　从一任皇帝死去直到入墓（皇帝的墓叫做陵），皇帝此时被称为“大行皇帝”，按照佛语的意思，大概就是说皇帝向“极乐世界而行”的含义。一旦定下谥号，皇帝就不再称为“大行皇帝”了。

　　按照古代封建礼制，“生有名、死有谥”，皇帝死了，就要在宫中为他举行上一次上谥典礼，整个朝廷要根据此皇帝生前所做事迹为他评定一个谥号，换句话来说，他们必须要为死去的皇帝歌功颂德、盖棺定论后，才能入殓葬进皇陵。

　　皇帝死后，其灵柩会被暂时安放在后宫，接下来便是一系列的治丧活动，包括发丧、入殓、发引、遗奠、安神等。

　　发丧就是向皇帝所统治的领土内所有百姓发布皇帝的死讯，类似于今天的通知吧。宫中举丧时，以嗣皇帝为首的皇族成员，要在礼仪官的引导下，捶胸顿足、高声痛哭，仿佛自己十分不愿意继承皇位一样。

　　侍从太监等人用热水为皇帝的遗体沐浴、整容后，将之安放在床上。在遗体的枕头下面，通常会有一个小袋子，袋子里面盛着死去的皇帝平时掉下的头发和剪下的指甲。这是因为古时候的人们受“身体发肤受之父母”观念影响、认为这是父母精血之产物，应当珍藏而不可丢弃。要在大殓的时候一同纳入棺中的。

　　为了让皇帝死后也与生前一样享用丰盛的食物，侍从太监们还要在死去的皇帝口中纳入“饭含”，就是掰开死去的皇帝的嘴，在其中放入一些珍贵的珍珠，（更有甚者会放入价值连城的夜明珠）；然后在往耳朵里塞进宝玉，手上套以金玉指环；再套上手衣，脚上穿着鞋。

　　最后一层层套入上殓衣服，最多的时候要穿12重殓衣。在汉代时，甚至还要给死去的皇帝穿上用玉石和金缕连缀而成的“金缕玉衣”。

　　折腾完上述事项后，紧接着便要给死去的皇帝举行大殓，这是整个治丧活动的高潮部分，参加者包括先帝的所有亲人。嗣皇帝按照礼仪官的奏请拜地而哭，所有在场者不管是真心还是假意，都要紧随其后放声痛哭，以示自己伤心欲绝的模样，另外还能表示忠心。

　　大殓之后，还要在宫中举行皇帝的“遗体告别仪式”，让王公大臣们最后一次瞻仰先皇帝的遗容，这时的灵柩称为“梓宫”。宫中的治丧活动结束后，再选择一个“黄道吉日”，将先帝的灵柩“发引”（也就是送往陵园）。

　　明代规定，发引之前，要先将先帝安葬日期告之天地、宗庙、社稷。发引的前一天，还要祭祀金水桥、午门、端门、承天门（今天安门）、大明门（清称大清门、民国称中华门），以及通往皇陵沿途的清河桥、沙河桥等处。发引前一天晚上还要举行辞灵礼，嗣皇帝、先帝的后妃、皇子、亲王等都要身着哀服依次序致祭。百官还要先行戒斋三日。

　　最后，灵驾往皇陵而行。嗣皇帝、先帝后妃、皇子、亲王等一行人一哭上哭天喊地，依依难舍地将灵驾送至皇陵。到了预定的吉时后将梓宫抬入墓中（玄宫），并将谥册、宝印、冥器及随葬物品一起放入并封闭墓门后，整个皇帝的丧仪才算全部结束。

　　皇帝虽然已经安葬完毕，但是别忘记了，皇宫内的那些，先皇帝的“女人们”该如何处理？她们当然不能“改嫁”他人，怎么办？

　　只能是为死去的皇帝守陵。

　　唐代诗人罗隐写过一首《铜雀台》的诗。诗中最后两句是：“只合当年伴君死，免教憔悴望西陵。”这首诗表达的主旨是：哪怕当时为皇帝以身殉葬，都比这种守灵命运要好。在此守陵的妃子、宫女们，她们没有人身自由，守陵到死，花都凋谢，人更憔悴。

　　这些守陵的宫女也曾拥有青春美丽的容颜，但是命运多舛、薄命如叶。她们在后宫得不到皇帝的恩宠，只能长年奉守在陵园的宫室，在无尽的愁思中虚度年华，任凭红颜老去。不但是普通宫女，皇宫中那些有名分的后妃照样逃不掉为死去的皇帝守陵的苦命。

　　为死去的皇帝守陵作为制度始于西汉。直至唐代，被安排守灵的宫廷妇女仍有很多。其实守陵虽苦，好歹可以苟且偷生，最残酷的是“殉葬”。

　　殉葬是一种古老的风俗，古人迷信，认为人死后还会像生前一样生活，而因人死后，将其生前用过的物品一同入葬。在原始社会时，人们还只是将日常生活使用过的工具或武器、日用品等同死者埋在一起，但到了奴隶社会时期，奴隶主视妻妾、奴隶等为自己的私有品。于是便将自己的妻妾、亲信以及大量奴隶一同陪葬，甚至残酷地将奴隶活活杀死来祭祀死去的人。