为了登基称帝的曹丕，为什么会选择对豪门士族让步？

　　今天小编为大家带来曹丕为了登基称帝而对豪门士族让步，这是不是对曹操政策的背叛？希望对你们能有所帮助。

　　公元220年正月，曹操病逝于洛阳，曹丕从邺城赶到洛阳继承丞相之位，称魏王。在此之后，曹丕为了将权力集中在自己手中，以稳固政治局势，他笼络和扶植自己的政治势力，重新分配在权力蛋糕上的占有份额，同时打击排除异己势力。为此，曹丕任命贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫。在做好准备后，曹丕逼迫汉献帝禅让帝位，就此登基称帝，建立魏国。但曹丕之所以能在继位后不久就登基称帝，主要是因为他为了缓和曹氏与士族之间的关系，和得到豪门士族的支持，曹丕采纳了陈群的建议，确立了九品中正制，为称帝奠定了基础。只不过在推行九品中正制后，用人权从地方转变到中央手中，但这也导致了魏国的统治实权逐步被士族垄断。

　　有人认为，曹丕这样对豪门士族让步妥协的做法，其实是对曹操政策的背叛。要知道曹操自起兵以来，一直推行的都是唯才是举，曹操不看出身，只看才能，因此才得到了大批寒门士族的拥护，比如当年郭嘉就是曹操重用的寒门之一，正是因为郭嘉的加入，曹操才能一举平定北方，拥有了称霸天下的可能，可见在曹操心中，重用寒门才是他推行的政策。曹丕为了登基称帝而对豪门士族让步，这是不是对曹操政策的背叛？

　　事实上，政治目的并不等于政治手腕，而政策的实施是以政治目的为最终归宿。所谓政治家，就是以政治利益为目的，以最大化实现政治利益路径为导向，是整个政治系统的协调者与领导者。而在曹操推行唯才是举之前，汉朝选拔官员的制度中最为重要的就是察举制，这个制度不系阀阅，不拘门第，寒门之人同样有机会进入官员政治体系。而这样的晋升机制，是以儒家道德伦理为基础，以德行评级作为实施方法。

　　而在东汉末年，由于庄园经济制度的逐渐成熟与发展，士族开始兴起，民间文化性评议与地主集团对政府政治体系产生冲击，造成察举制度出现了严重的破坏，地方豪强与军事集团将官员的选拔制度牢牢的把控在自己手中，在这个时候，寒门士族已经很难获得认同并进入官僚体系之中了。在这样的情况下，曹操推行唯才是举，是符合当时的历史潮流，同样的，曹丕实行九品中正制，也是迎合历史潮流，符合先进生产力的发展，改良社会制度，使社会存在符合社会意识，因此，曹丕的让步，并不是对曹操政策的背叛。

　　毕竟曹操处于东汉末年，他的政治目的在于统一北方中原腹地，并就此一统天下，为此，曹操成为了制度改良的先行者，作为王朝的创建者，曹操奉行的政治手腕破坏了朋党交易，贬谪了清议，借此来抑制发展过程中的大族名门企图割裂封建政治体系的倾向，因此，曹操与士族阶层不和。而到了曹丕时代，历史人物发生了变化，曹魏政权变成了官方指定的政权，这个时候，曹丕身上的政治压力大增，他必须向门阀士族妥协，以保证朝廷内部制度的完善，这个时候，军事意义降低，政治意义上升，曹丕必须关注与迎合士族阶级的利益，为此，曹丕才会接受九品中正制。

　　笔者认为，曹操与曹丕的政治手腕虽然不一样，但其政治目的是一样的，正因如此，即便当时的政策实施发生了一定的变化，但曹丕对豪门士族的让步，绝不是对曹操政策的背叛。