韩信完全可以拥兵自立，为何他没有这么做呢？

　　韩信在历史上算是著名的军事天才，在韩信攻下齐国之后，有两人先后劝韩信背汉自立。若是背汉而与楚国连和，则可三分天下，但他却没有选择背叛这是什么原因呢？

　　韩信出身贫寒，年轻时郁郁不得志，又看不上普通的农活儿，所以经常忍饥挨饿，年少时他受亲人照顾，所以才能苟延残喘，不至于死去。生活上，他时常受人欺凌，曾经有个屠夫欺负韩信，逼得他从胯下爬了过去，受此大辱，韩信面无颜色，记在心中。秦朝末年，战火四起，韩信毅然参军，起先跟随项梁，然后跟随霸王项羽，但却混不出个名堂。直到刘邦入驻汉中，韩信才跟随了刘邦，不过一样没有得到应该有的重用。

　　直到萧何的出现，韩信的命运出现了转机。那时候，刘邦根基并不稳固，所以手下很多人都怕死逃跑了，韩信眼看自己不受刘邦的待见，便跟着那些逃兵一并跑了，萧何一看韩信跑了，连忙追赶，顾不得禀报，就快马加鞭，连夜追回了韩信，刚把韩信稳下来，就马不停蹄的找刘邦，做思想工作去了，请求刘邦封韩信为将军。当时萧何在刘邦眼中分量很重，听了他的话后，就认真的审视韩信了，之后发现韩信乃奇才也，就破例封韩信为大将，而且将所有礼数尽然都做到位，礼贤下士般的对韩信。韩信此后对刘邦起了敬畏之心。

　　如果说韩信不听武涉之言，乃因武涉是项羽说客的话。那么，另一位劝韩信背汉自立的却是韩信的心腹，此人便是蒯通。蒯通完全看懂了天下大势，直接告诉韩信：当今两主之命悬于足下，足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居。就是说，刘邦和项羽的命都在韩信的掌握中，帮助刘邦则项羽败，帮助项羽则刘邦败，不如两不相帮，就可以三分天下，鼎足而立。

　　蒯通并不是项羽的使者，也不是奸细，他是真正在为韩信谋划。但韩信完全拒绝了这番决定天下大势也决定自己命运的建议，最终帮助刘邦击败了项羽，使得刘邦完成了统一天下的大业。那么，为什么韩信不肯背叛刘邦而三分天下呢？

　　但韩信以刘邦待其甚厚为由，而拒绝了蒯通的建言。那么，韩信若听纳蒯通之言，就真的能三分天下吗？其实也很难。

　　秦汉之际，虽然时代已经变化，但这种“国士”遗风犹在，韩信就是深受这种遗风影响的一个人。小时候受恩于漂母，受到萧何的大力举荐，都不忘回报。特别是刘邦，不追究他当逃兵的罪责，在萧何的大力荐举下，直接拜其为大将，重用他，韩信认为刘邦是以“国士”待他的，所以也要以“国士报之”。所以韩信自己向蒯通袒露心声说：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”这一段话就是韩信内心的真实写照。韩信的信仰是做一个有气节的国士，要以国士回报刘邦，这就是韩信为何不愿意背叛刘邦的根本原因。

　　据《史记·淮阴侯列传》载：。（韩）信之下魏破代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚。

　　（前204年）六月，汉王出成皋，东渡河，独与滕公俱，从张耳军脩武。至，宿传舍。晨自称汉使，驰入赵壁。张耳、韩信未起，即其卧内上夺其印符，以麾召诸将，易置之。信、耳起，乃知汉王来，大惊。汉王夺两人军。

　　汉王之困固陵，用张良计，召齐王信，遂将兵会垓下。项羽已破，高祖袭夺齐王军。

　　从兵力上看，韩信能不能背弃刘邦呢？虽然手下的谋士都劝言韩信背弃刘邦，三分天下，但是论韩信的家底还是很薄弱，根本没有三分天下的实力。首先呢，韩信带兵时间并不长，没有固定的根据地，对于百姓更倾向于刘邦、项羽，而非他韩信。再者，韩信有能力不代表手下的人也有能力，相比刘邦可差远了，刘邦没有一个韩信，手下还有千千万万个谋臣。最后，韩信的威望，与刘邦、项羽相比，根本不值得一提，百姓不会拥护韩信，招兵买马会受到很大的影响。综上所述，韩信要是背叛刘邦，真是有点夜郎自大的感觉了。

　　最后我们在分析韩信自身的性格。关于韩信造不造反，是他帮刘邦战胜霸王项羽登上帝位之后。古今规律，但凡新帝登基后，都会整治一些居功自傲的功臣，韩信看透了这点，但是他的性格优柔寡断依旧对刘邦存有幻想，皇帝不能没有理由就整治大臣，对吧？可是，皇帝想整你，谁也拦不住，韩信对刘邦来说已经是眼中钉肉中刺了。

　　再者，刘邦登基为帝后，韩信虽忠心不二，但是始终没有保持低调、看清形势，没有专研帝王的心里变化。尤其是钟离眛投靠他这件事的处理，做得让刘邦起了疑心，最后导致了被杀。如果韩信坚定不移、低调做人，结局定不会如此之惨。