吃斋念佛的梁武帝萧衍真是个好皇帝吗？

　　吃斋念佛的梁武帝萧衍真是个好皇帝吗？下面小编为大家带来详细的文章介绍。

　　那么，历史上有没有被公认为“好人”，而且像寻常百姓一样照顾亲人的皇帝？

　　有，但这种类型的帝王，往往不是什么合格的政治家，甚至还会造成生灵涂炭、国破家亡的灾难级后果。比如被后世当成负面典型的南朝梁武帝萧衍。

　　放眼整个中国封建史，各色皇帝共计近500人之多，但像萧衍这么特点鲜明、人生离奇的，很难找到第二个：

　　他在位47年，既是南梁的创建者，也是实际上的毁灭者，“自我得之，自我失之”，史上罕见；

　　他笃信佛法，身居掌握生杀予夺大权、荣华富贵享之不尽的高位，却数十年不近女色、不吃荤腥，活了80多岁，但最终竟被活活饿死；

　　他一度将南朝的文化、经济推向了极盛，但在晚年却一手毁掉了这一切，曾经无比富庶的三吴地区“千里绝烟、人迹罕见、白骨成山”，数以万计的书籍被焚毁；

　　他为人慈爱，对待子侄尤其宽容，但最终却被这些亲人坑死。

　　如此一生矛盾的萧衍，却曾有个积极的开端。

　　南朝的更迭，其实就是一个每隔几十年发作一次的“以下犯上病”：

　　刘裕身为东晋将领，于公元420年取司马氏而代之；

　　但刘宋也没持续多久，后期不间断的皇室内耗，给了大将萧道成机会，公元479年，南朝齐建立，兰陵萧氏成了新的皇族；

　　不过，仅仅在23年后，南朝齐就惨遭颠覆，但取代它的不是别人，正是出自同一个家族的萧衍。

　　萧衍的父亲萧顺之是南齐开国皇帝萧道成的族弟，也就是说，萧衍是萧道成的堂侄。

　　当初南朝齐建立时，萧衍只有15岁，可谓赶上了好时候。作为皇室宗族，他享受了最好的教育资源，加上他本人也极为好学，史称“少而笃学，洞达儒玄”，即儒、道极为精通；20岁时，就跻身当时大名鼎鼎的“西邸八友”之列，名副其实的顶流名士。

　　这种出身、学识，注定了萧衍的仕途非同一般。20多岁时，他帮助西昌侯萧鸾辅政，积极出谋划策，设计除掉了随王萧子隆，因功担任宁朔将军、镇守寿春；30岁时，官封中书侍郎、太子庶子，进入权力核心；萧鸾称帝后，萧衍被封建阳县男，地位日益显赫。

　　随后的萧衍多次带兵与强盛的北魏交手，获得过胜利，也吞下过失利的苦果。几年后，他被萧鸾任命为雍州刺史，从此成为了手握一方军政大权的大员，有了自己的稳固根据地。

　　接下来，南朝齐也陷入了前朝那样的混乱。萧鸾在位仅五年就病逝，其子萧宝卷为人暴虐、诛戮重臣，导致人心涣散。萧衍认为这是千载良机，他暗中在襄阳大造兵器战船，招兵买马、锤炼精兵。

　　萧宝融在江陵即位、自立门户后，重用萧衍、允许他“便宜从事”对付萧宝卷。萧衍麾师东进，首先夺取了“居上流之重，资实甲兵居朝廷之半”的重镇荆州，随后摧枯拉朽杀向建康城，导致朝廷发生内乱、萧宝卷被弑杀。

　　接下来，萧衍毫无意外地成了新的权臣，他沿着前代历任篡国者的脚步，扎实有步骤地“剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名”、获赐九锡之礼。下一年（公元502年），逼迫萧宝融“禅让”，取代南齐建立了南梁，是为梁武帝。

　　从前期的一系列举动来看，萧衍颇有雄才大略帝王之风。在他的统治下，南朝一扫颓势，各个方面呈现出欣欣向荣之相：

　　政治上，他废除前朝苛政，勤于政务，任人唯贤、选用良吏，先后重用了范云、周舍、徐勉等杰出人才，同时打击贪官、暴官，扩大对寒门庶族人才的选用。此外，他广开言路，虚心纳谏，甚至鼓励老百姓上书提意见；同时还有设立学校、制定律令等重大举措，都为巩固政治、恢复生产起到了积极作用。

　　经济上，他广辟良田、推行土断法、招抚流民，同时劝课农桑、减轻赋税，一度下令禁止豪家占取公田，促进了南朝经济的恢复与发展；

　　文化上，萧衍本人勤奋治学，文史哲、各类才艺无不精通，史书中称他“六艺备闲，棋登逸品，阴阳、纬候、卜筮、占决、草隶、尺牍、骑射，莫不称妙”。在他的影响下，几乎个个萧氏子弟都具备极高文学造诣，整个士大夫阶层的也随之被带动发展，纵观整个南朝，南梁的文化事业是毫无疑问的巅峰期。

　　然而，看似完美的萧衍，却带有明显的缺点，而对一位皇帝来说，这些缺点是致命的。

　　其一，后期的他任人唯亲，对于皇族子侄尤其纵容。

　　侯景背叛东魏投降南梁时，萧衍把接应的重任交给了毫无才能的侄子萧渊明，导致十万大军被东魏名将慕容绍宗不费吹灰之力歼灭；

　　儿子萧综、萧纶等人光明正大地反叛、谋逆，萧衍一律不予追究；侄子萧正德曾经叛逃北魏，同样毫不在意，甚至还封他为王。

　　第二，晚年过于沉迷佛教，极大消耗国家实力。萧衍对自我要求极为严格，比如他克俭于身、不喝酒、不听音乐、衣着朴素、不近女色，连佛教徒不吃荤腥这一习惯据说也是由他推动发展而来；此外，他几次入寺做和尚，以便精心研究佛教理论。

　　但我们不要据此认为萧衍是个推崇节俭的帝王。他虽然个人生活简朴，但其这一爱好却给国家带来了浩大的财政压力：他曾先后四次出家，为了把其赎回，朝廷每次都耗费上亿巨资；由于他的模范作用，大量南朝人口投身佛门，这些人不事生产、无需纳税、占用土地，给社会经济带来了极大负担。

　　其三，他无识人之明，被引狼入室。

　　萧衍即位后，曾多次大举北伐，但他军事才能有限、且用人不当，导致屡战屡败、元气大伤。既然自身能力不够，他动起了借助“外援”的心思。

　　公元547年，东魏的头号大将侯景起兵反叛，同时向西魏、南梁递交降书。出于对侯景为人的了解，西魏宇文泰不见兔子不撒鹰、全程高度戒备；而萧衍却截然相反，如同久旱逢甘霖一般敞开胸怀欣然接纳。

　　不得不说，萧衍的初衷是好的，像所有中原帝王一样，他胸怀统一华夏之梦；而招降侯景、以敌制敌，无疑是一本万利的好买卖。然而，他忽略了三大隐患：

　　由于他多年的放纵、赏罚不明，众多德不配位的萧氏子侄掌握了地方军政大权，梁朝的中央政权实际上已外重内轻；

　　由于他常年崇信佛法、醉心学术，对于国家的治理极为疏忽，南梁朝廷的腐败情况日益严重，权贵欺压百姓、土地兼并等现象愈演愈烈，阶级矛盾日益凸显；

　　侯景在北朝呼风唤雨、久经沙场，相对于当时南朝的庙堂高官，他的心机、权术、军事能力无可匹敌，萧衍本人也没有驾驭他的能力。

　　在以上多重因素的共同作用下，萧衍迎来了侯景之乱。

　　由于和东魏高氏彻底撕破脸，侯景一度尝试死心塌地为南梁效力；然而，随后的萧衍却反复犹豫，为了救回被俘的侄子萧渊明，他考虑与东魏重归旧好，甚至不惜以交回侯景为筹码。毕竟在他看来，侯景只带着区区几百人投靠自己，搅不起什么风浪。

　　然而，他却低估了侯景、高估了自己。

　　侯景充分利用了梁朝的各种矛盾，在寿阳通过废除苛捐杂税，轻松组织起数千死心塌地忠于自己的大军；

　　但想要凭借这点军力杀向江南、攻进建康城，显然是不现实的。然而，侯景成功买通了萧衍的侄子萧正德作为内应，而后者却正好被萧衍任命为平北将军、都督京师诸军事，专门负责对付叛乱的侯景。

　　接下来的战局发展就很戏剧了：

　　老练的侯景兵贵神速、直奔都城；

　　而负责保卫京师的萧正德，却是叛军的盟友，让侯景轻松杀到建康城；

　　侯景集中兵力攻占了外围，随后全力进攻建康台城（内城），随后利用阶级矛盾，成功煽动十万被压迫的穷苦人加入自己的队伍；

　　城内粮草断绝、瘟疫横行，导致尸横遍野，甚至发生了人吃人的惨剧，能够作战的只有两三千人；

　　面对这种生死存亡危机，掌握重兵的萧氏子侄已经在外围把侯景包围，但却互相观望、迁延不救，坐视建康被彻底攻破，梁武帝萧衍被侯景活活饿死。

　　更讽刺的是，在遭此大难后，萧氏却仍致力于互相攻伐，本就被战火破坏的南梁雪上加霜。后来，虽然侯景被陈霸先、王僧辩等人消灭，但萧氏气数已尽，没多久就被陈朝取代。

　　梁武帝萧衍作为南梁的开国者，一度呈现出英明之主的气象。然而，他受制于宽仁的性格、缺乏驭人之术，把自己的子侄都养成了“熊孩子”，最终反噬了自己；

　　他精通学术、多才多艺，但在南北对峙、攻伐不断的乱世，这些技能对于治国却无半点好处，甚至还成了负累。

　　这些因素作用下，导致在位近50年的萧衍，在政治上毫无大的建树，甚至还在晚年养成了摧毁南梁的骇人兵祸，一个王朝的开创者、却也是实际葬送者，这种教训、引人深思。