韩非子和李斯师出同门，为什么最后却同窗相残？

　　韩非子和李斯师出同门，为秦巩固统一创立了一套制度，最后却同窗相残，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　秦朝能够一统六国靠的是什么？是精兵良将？还是先进武器？事实上这些虽然对于一场战役有着决定性因素，但是真正能够左右数个国家之间征伐最后结局的还有很重要一点——政治基础。比如，辛亥革命以“三民主义”为基础，而新中国的建立以“马克思无产阶级理论”为基础。而秦国之所以能够统一六国，靠的则是“中央集权制度的建立”。而这个观点正是来源于韩非子。

　　韩非子，法家代表人物之一，战国时期韩国人（此韩国非彼韩国），著有《韩非子》一书，其中《五蠹》等篇章秦始皇看到后发出这样的感叹：“天啊！我能和这样的人（韩非子）见上一面，游玩一番，就死而无憾了！”最终，在秦国的威逼下，本不受韩国重用的韩非子来到了秦国。然而，此时秦国最得宠的大臣恰恰是李斯。

　　李斯本身的能力毋庸赘言，作为法家的代表性人物，他同样持有“抑商重农”的思想，并且也正是李斯不仅成功的分裂了苏秦张仪所提出的“合纵连横”，同时进一步离间六国君臣关系，劝说秦始皇大纳良才，其中著名的就有《谏逐客书》。

　　然而就是这样一个从基层公务员做起，看上去心胸无比宽广，能够吸纳人才的良相李斯却最终一手导演了韩非子的死亡。

　　话说韩非来到秦国之后，由于本身爱国心切，在于秦王献计献策的时候往往会首先考虑到自己的祖国。对此秦始皇已经对他颇有微词，一次，因为韩非子弹劾大臣，君臣之间的矛盾彻底爆发，但是秦始皇始终还是不愿意杀掉韩非子，只是想把他驱逐。而此时，李斯面见秦始皇：“如果君上您不杀他，以后他必将成为我们的劲敌”，于是韩非子被处死。

　　韩非子和李斯就是秦朝统一六国最核心的人物。而他们有着共同的老师——荀子。战国时期，师出同门，而又同窗相残的除了孙膑与庞涓就要数韩非子和李斯了。而儒门学者荀子，能够教出这样两个法家学生也代表着法家和儒家的正是融合，这种融合奠定了中国未来2000多年的历史基调。

　　虽然韩非子被杀，但是凭借他所遗留的政治遗产，秦始皇最终统一了六国，在此之后，李斯逐渐不被重用，更是被赵高所蛊惑利用，发动沙丘之变。他们合谋篡改了始皇的传位诏书，废太子扶苏，改立胡亥为新帝，为秦二世。

　　可能大多数人都会觉得，原本有着从龙之功的李斯就算不能“指鹿为马”，但至少也能得以善终，而事实上，在胡亥上台不久，李斯因为劝谏他不要大修宫殿而被投入狱中，最终在赵高的诬陷下被诛杀3族，而此时，他的儿子正带病与项羽刘邦对战，最后战败被杀。

　　韩非子与李斯，他们原本可以更加亲密无间的合作，或许秦朝就不会二世而终，当然，历史没有假如。