宋朝纹身到底有多火连国外人都特意跑过来纹身

　　还不知道：古代纹身很火吗的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　因为社会我龙哥的缘故，黑社会与文身（现代通俗叫法”纹身“）又火了一把。所以，蹭个热点的晚班车，聊聊中国古代的文身。

　　很多人可能会有这个印象，认为当代的文身除了黑社会专用款外，已经越来越成为一种时尚、个性的标志——一个社会人如果没有整个纹身，好意思出来溜达吗？而在中国古代，文身则大多是惩罚性的手段，只有罪犯、军人等才会给自己来这个，因为主流文化讲的是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。

　　然而，这话只对一半。

　　在大多数的历史时期，文身的确都被认为是蛮人的特产。最早记载文身一词的是先秦典籍《逸周书》，其中他的，“越沤（瓯）剪发文身”，这是将剪发文身视为瓯越的特色民俗。

　　墨刑又称黥刑、黥面，是中国古代的一种刑罚_图

　　《庄子》里有个故事，说有个宋国人跑去百越之地做买卖，卖的却是宋人特有的一种冠。冠是用来束发的，但越人都是断发文身，用不上这么高级的东西，结果自然是一个都没卖出去。当然，这恐怕只是调侃宋人的一个段子，但从中不难看出当时中原人对文身的认知，即这是百越等蛮夷之地的民俗。

　　正因如此，所以在中原地区，一般只有对罪犯才会给他文身，称之为黥面之刑，即在犯人脸上刻上字，并涂上一层颜料，起初一律为墨，故黥刑又称墨刑或入墨。

　　到了五代乱世，为了防止士兵逃跑，又将刺字引入军队中：但凡要当兵，都要在脸上或手臂上刺上部队番号，因此是否逃兵一眼即知。这一制度在宋代发扬光大，一直坚持到宋朝的灭亡。而后，北宋又发展出刺配的刑罚手段，即将罪犯脸上刺字后再发配充军，《水浒传》里豹子头林冲享受的便是这种待遇。

　　然而，在这种将文身等同于坏蛋、罪犯的的价值观之外，自唐代以后，一股推崇文身的风气也在逐渐发酵，之后在宋代达到了鼎盛时期，成为了一种时尚与潮流，受到来自各个阶层的追捧。在某种程度上，与今天中国的情形有许多相同之处。

　　央视《水浒传》里脸上被刺字后的林冲_图

　　具体来说，宋代的文身有如下特点：

　　首先，纹文身的人分布广泛，从社会底层的乞丐无赖到官僚子弟都有，甚至皇室宗亲也不乏其人。

　　源自宋人话本的《宋四公大闹禁魂张》中提到，张员外的两个主管在门前数钞票时，突然出现一个男人，“只见一个汉，浑身赤膊，一身锦片也似文字”，这人就是个乞丐，所谓的“锦片”即是文身。虽然是虚构作品，但取自真实生活应该没有疑问。

　　据《宋季三朝政要》记载，南宋末年的度宗时期，科举考试进行到省试第二场时，有个叫李钫孙的人急坏了，因为这次需要脱掉衣服进行检查，而他在大腿上纹了文身，一脱就露馅。怎么办呢？他只能在腿上蒙一层纸，企图哄弄过去，这自然是不成的。事情曝光后，他随即被黜落。

　　还有一个读书人叫陈大雅，因为科举考试老落榜，一怒之下干脆“裂冠文身”，以示自己永远不再踏入科举场。

　　赵佶（1082.11.10—1135.06.05），即宋徽宗_图

　　宋徽宗时，睿思殿应制李质年轻时当过一段时间的追风少年，在身上整了文身，徽宗不但没有追究，还给他起了个外号——锦体谪仙。还是徽宗时期，担任宰相的李邦彦甚至在一次宴会期间，公然脱下衣服，向皇帝秀他事先像贴画一样印上去的精美文身。

　　南宋宁宗时期，宗室李希尧被人告发，说他身上有文身，查证属实后，大宗正司上书皇帝，请求颁布专门针对宗室纹文身的处罚条例，并严惩敢为宗室纹文身的人。

　　皇帝批准了宗司的请求，同时还表示，此前文身之人只要自首便可既往不咎。这一指令又说明在宗室群体中，赵希尧并不是一个人在战斗。

　　宋朝的百姓生活_图

　　除了文身爱好者的广泛分布外，宋代还出现了文身社团——锦体社。宋末的周密在他的《武林旧事》卷三“社会”一条中，便记载有这类社团。

　　在当时，首都临安每逢盛大的节庆活动时，被称为锦体浪子的这类人常和其他的杂耍、歌舞艺人，一同在西湖航行的伎艺画舫里进行演出。商演同样如此。

　　宋代商业活动相当发达，商人们也都懂得营销的重要性，会时常请一些艺人来助力销售。如为了扩大酒肆的生意，老板们通常会请艺人演出以吸引人气，其中自然少不了善“乔装”的锦体浪子们。

　　除了专业的锦体浪子外，其他类型的艺人也会纹文身，如有个姓杨的说唱艺人，因为文身的缘故而人送外号“雕花杨一郎”。这个杨一郎之所以文身，目的自然是为了吸引观众，扩大知名度。

　　哪里有需求，哪里就有市场。在商业发达的宋代，既然文身如此受人追捧，可以想见，自然会有专业的文身从业者了。这类人被称作“针墨匠”或“针笔匠”，称呼最初来自军队之中。

　　宋朝军队_图

　　在宋代，虽然纹纹身的人很多，但大头还是在军队中，因为他们人数多，又都要在身上刺字。所以，军队里需要专业的从业人员。这种称谓随后被民间共享，在市井之中给人文身的也被称作“针笔匠”。

　　当然，两者是有很大区别的，给政府工作的大多只是刺字而已，而凭本事挣钱的民间“针笔匠”则很讲究技术手艺了，除了基本功外，他们通常还得懂美学与设计。如五代时期后汉的刘知远，花钱雇了一个针笔匠，给他左手刺个仙女，右手来条青龙，背上还整了个关天夜叉——这都是手艺活。

　　宋代的文身行业火到了什么程度呢？

　　当时，文身不仅在国内市场吃香，甚至还走出国门，走向了世界。据《马可波罗行纪》记载，泉州的文身技术在当时享誉海外，吸引一大批的印度游客慕名前来，专为了刺青。

　　文：江河散人

　　参考文献：《武林旧事》《宋季三朝政要》《逸周书》