姜子牙封了很多神，为何自己却没有成神呢？

　　众所周知，姜太公钓鱼愿者上钩，姜太公大家都知道他封了许多神，却没有做神仙的一位奇人。人们对他有很多的称号，这些称号都代表着什么？感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

　　相传姜子牙是元始天尊的弟子，因为他的修仙总是不专心，资质平平。所以元始天尊派姜子牙下山封神，体会人间荣华富贵。于是姜子牙下山自称为道人，道号为“飞熊”，他隐居江湖，过着平常的日子。

　　有特殊使命的人即使隐居，也会被人发现，商朝西岐的周文王比较信封神明，他擅长占卜算卦，算到自己命中有一位贤臣将会辅佐自己。周文王做了一个奇怪的梦，梦里一只长了翅膀的飞熊向他飞来。

　　周文王被惊醒之后，发现这件事情不简单，可能有什么特殊的预示。于是他占卜算卦，算到需要寻找一位名叫飞熊的人辅助他成就大业。于是周文王下令寻找，果然道号为飞熊的姜子牙应验了他的预言。

　　姜子牙的第二个称号“万神总领”，话说姜子牙把万神的称号都封好之后，封神榜上却没有封自己的名字。而他却得到了一个万神总领的称号，因为他受命封了这些神，于是大家都叫他万神总领，有总领万神的意思。

　　姜子牙被派到人间也是因为自己在山中修炼了40年也没修成仙人，在人间也是休闲自在，在辅佐了周文王之后，在西岐的地位非常高，人人都很尊敬他，尊称他为“尚父”。他在人间能够舒舒坦坦的过日子，闲暇时候钓鱼度日。

　　他还有一个称号为人中仙，姜子牙在元始天尊那里学到了许多仙术却没修成神仙。元始天尊觉得他也许是没有仙缘，到了凡间去享受人间烟火的他与平凡的人又是不一样的。他可以长寿，又具有仙术，所以他还被人称作“人中仙”。

　　第五个称号是梁上仙，看似像是梁上君子的意思，姜子牙来到表哥宋异人家里的时候，看到附近一片完好的空地，别人却不敢再这里盖房子，因为一盖好便会发生倒塌事故。

　　姜子牙了解了之后，于是施法将这里的五妖去除。此后这里盖房子便是一帆风顺，这里的居民听到此事后，每家盖房子都会祭奠一下梁上仙。以保自己盖的房子不会出问题，驱除妖魔保佑家中老小平安。姜子牙“梁上仙”的称号便由此而来。

　　还有一个称号是“姜太公”，我们知道的谚语姜太公钓鱼，愿者上钩。中姜子牙就被称为“姜太公”，这个名字的威力很强大，显示出姜子牙在众神中的地位。太公一般指老者，姜太公一到神仙中便会有一句话“太公在此，诸神回避”虽然姜太公不是神仙，但是他是封神的人，地位在神仙之上，所以就会有诸神回避的威力。

　　结合史实中，现代历史中记载，吕尚对于兵法精通，曾经撰写了《太公六韬》。所以唐代唐玄宗曾经在祭祀中专门祭祀此人；唐肃宗曾追封他为武成王，他的贡献可以与孔圣人孔子相比较，他于是也被称为“武圣人”。到了宋时期。宋真宗封他为昭烈武成王，他的贡献被后人一直崇敬。

　　到了明代，关羽的昭烈事迹取代了他的事迹，“武成王”这个称呼也渐渐淡出百姓记忆中。但是史学家又将这个称呼与“飞虎”结合，在《封神演义》中被赋予了新的名称，被称为武成王黄飞虎。

　　现代考古学家发现疑似吕尚，在山东淄博西周遗址中发现一件青铜器，这件青铜器是为他的祖先“祖甲齐公”制作。是商周时期就，祭祀所用的东西。

　　西周时期就有这种风俗，吕尚的儿子为齐丁公，孙子是齐乙公，明显后来的谥号与之前的是不同的。这个遗址是西周时期的，所以这件青铜器的主人应该推测是吕尚本人的。

　　总的来说，沿袭了周代的称呼习惯，结合吕尚本人在书中所记载的事迹，他被赋予的马甲地非常多的，《史记》中就曾记录了他的称呼有祖甲齐公、师尚父、吕尚、吕尚父、太公、太公望、吕望、吕牙、齐太公，这所以些称呼都是有一定根据的。

　　在元朝民间曾流传他的称呼有“飞熊”“子牙”东汉时期有姜尚，唐朝被称为“武成王”还有在封神榜中的各种称呼，可谓是多的数不清，这也说明了姜子牙本人在民间被广大群众所熟知，他做出了对人间有意义的事情。