正史中的刘备到底是什么样的，刘备是真君子还是假仁义

　　你真的了解刘备形象吗？小编给大家提供详细的相关内容。

　　不知从何时开始，刘备“伪君子”的形象愈发深入人心了。

　　熟读三国演义的鲁迅曾说了两句话，一是诸葛亮多智近妖，二是刘备长厚似伪。确实，罗贯中先生在三国演义中对刘备进行了艺术加工，使得其“仁德”的形象过分夸张，以至于外人看来有如作伪。

　　不过三国演义向来是七分真三分假，不足以作为评价一个人物的证据。正史上的刘备到底是真君子还是假仁义，我们必须从史书上来寻找答案~

　　蜀国的旧臣陈寿在《三国志》中这么形容刘备：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”这句话其实并非凭空得来，而是有众多事实依据的。

　　刘备早年跟随公孙瓒对抗袁绍立了大功，公孙瓒便表他做了平原相，但在平原国中刚好有个叫刘平的看不起刘备，就雇了刺客行刺。结果刺客见了刘备在平原的仁德治理，心悦诚服，遂放弃了刺杀。

　　后来刘备来到荆州投靠亲戚刘表，这一呆就呆了七八年，以至于“髀肉复生”。期间，刘备结交了自己生命中的一大贵人——诸葛亮！

　　诸葛亮则在隆中为刘备制定出了“三分天下”的国策，其中尤以夺取荆州、益州为重，若要行此策，那就意味着刘备要背叛好心收留自己的刘表！

　　刘备当然是拒绝了！结果，次年刘表病重，去世之前有意将荆州让贤给刘备，刘备于心不忍，再次拒绝。

　　刘表病死，曹操遂南征荆州，刘备跟诸葛亮被逼无奈逃亡时，诸葛亮又劝了一句：“攻琮，荆州可有。”但刘备依旧还是一句：“吾不忍也。”

　　逃亡江陵之时，刘备又遇上同样逃亡的百姓，有人劝阻刘备不要多管闲事，刘备叹息：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”于是一路护卫着百姓，逃到了江陵。

　　此时的刘备其实一直都是名符其实的仁义之辈！看似刘备因仁德而失了本可唾手而得的荆州，却也因为仁德收获了大量人心，荆州士族纷纷投靠在刘备帐下，将对抗曹操的希望寄托在刘备身上！自此刘备才算是钱、才到位，真正拥有了属于自己的一套小班底，拥有了在乱世中割据一方并称霸天下的资本。

　　于是，刘备的“仁德”就开始慢慢变味了！要知道，此时的刘备已经五十多岁了，如果还是这么“仁德”，那么大丈夫建功立业的抱负何时才能实现？

　　因此在庞统劝刘备夺取汉室宗亲刘璋的益州的时候，刘备明显表现出了犹豫，在“仁德”和“取天下”之间徘徊，但最终还是听了庞统谏言，发兵取益州。

　　而后刘备入蜀的种种措施，也表明其态度在慢慢转变着，发行“直百钱”聚敛民间财物，以不救关羽为名杀义子刘封，以立刘禅为储……

　　但哪怕身为帝王，刘备也没有完全忘记自己心中的那一份“仁德”：夷陵之战大败后，蜀汉大将黄权走投无路，只好投靠曹魏，刘备听闻后，感叹：“孤负黄权，权不负孤也。”并没有杀尽黄权一家，反而待之如初，黄权之子甚至还被予以重任。

　　反观曹魏一方对待襄樊之战战败的大将于禁的态度，明面上安抚，背后却恶意羞辱，逼得其自杀身亡，死后还被恶谥为厉侯，就能知道刘备的这一份“仁德”有多么难能可贵了。

　　纵观刘备的前半生，仁德之名当之无愧！而其后半生，因帝王霸业不得不有所取舍，心中的那份仁德，才慢慢变得浮浮沉沉，时显时隐。

　　如今在很多游戏中，刘备都是仁德的君王象征！比如在策略游戏卧龙吟中，刘备就是蜀国的一位主公将！

　　刘备的技能“鼎足三分”可以同时增加队友士气、降低敌人士气，并让己方获得两回合的从龙效果。

　　其专武“雌雄双股剑”的专属技能“皇裔”能够在游戏开场就大幅度提升己方其他武将攻击力，“桃园”则能够在第二回合为己方武将进行回血！

　　蜀国主输出的武将有很多！比如号称“凤雏”的紫将庞统，其技能“灭世天雷”能够在一回合内就打出大量的伤害，而刘备的作用就是大幅度提升己方输出武将的能力，并以“回春”抬高血线，保证持续输出能力！