唐朝为什么能如此强盛？与唐朝政策有什么关系？

　　历史上的唐朝国力昌盛，万国朝拜，各国也纷纷来学习先进的文化。唐朝在政治、经济、社会、文化、外交等方面均达到了较高的成就，是当时的世界强国之一，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

　　唐朝是目前公认的我国历史上最伟大的时代之一，而且是当时地域版图最为广大的王朝。提起我们的五千年历史文明，唐朝是人们引以为豪的年代之一，而且唐代国土地域之辽阔令人惊叹，特别是在西部、北部，都超过了现在的国土疆界。这个时代是鼎盛的时代，因此也有了“汉唐雄风”、“强汉盛唐”的说法。

　　唐朝最繁盛的时候有着万国来朝的盛况，在这段历史里这里可以说是世界的绝对核心所在，东部的日本、新罗、大食，少数民族中的突厥、回纥，甚至是远在欧洲地区的商人，都是想尽各种办法，通过各种渠道来到唐朝的大都城长安，由此可见，当时这种万国朝圣的现象也是其他国家望尘莫及的。

　　这里的缤纷文化与开放的社会风气，造就了无数名家文豪，也将一个超级大国的巍峨形象尽情的展现在了当时的世界面前。不仅如此，唐代的艺术、科技文化、经济等方面也都达到了空前的繁荣，所以在各个方面都产生了大量的名家传奇，比如说让高力士脱靴的李白、居草堂而忧国忧民的杜甫、被世人尊称“颜筋柳骨”的书法大家颜真卿与柳公权等等，这些各个领域的名家至今仍受后人敬仰。

　　唐朝在军事上也有着不俗的战绩。当时唐朝的军队也被称为古代十代军队之一，这支唐军的实力可以称得上是可怕，因为我们都知道汉朝的实力也很强，但是他打匈奴却足足打了百年才宣告胜利，而唐朝时期的突厥实力不亚于匈奴，而唐军却是一战定乾坤；唐朝初期的大将军李靖，出奇谋夜袭阴山，直接将突厥可汗活捉了，这更是值得称颂的千古奇功；神将薛仁贵的“三箭定天山”、“脱帽退万敌”事迹至今仍广为流传；凌烟阁二十四功臣是唐代豪杰建军功的代表，诗鬼李贺曾为其诗云：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

　　唐朝的强盛体现在方方面面，历史上的唐朝对外有着恩威并济的态度，如若是外邦来犯，必定出兵平乱，可是如果遇到贤能之士，不管他是什么身份，唐朝皇帝都敢相信他、任用他，据史料记载，唐朝历史上至少有二十三位宰相是胡人，也就是外邦人，或许很多人觉得将这么重要的官位交给胡人很不可思议，但是这也正体现了唐朝统治者的大度豁达、自信包容。

　　大唐不仅对待文官是如此，对待武官更是如此，我们都听说过这样一句话“非我族类，其心必异”，文官还好，如果让外国人来管军事，那不就等于掌握了权力的中心吗？但是唐朝却敢任用外籍武将，放心大胆的将兵权交给他们，信之任之，唐朝也由此出现了很多优秀的外籍武将，比如说突厥人哥舒翰、高句丽人高仙芝等大将，而这个高句丽人高仙芝也不是一般人，他还曾带领着十万大军攻打了阿拉伯大军，给唐朝建立了大功，敢这样用着外籍的文臣武将，这在其他时代里都是很罕见的。

　　但是唐朝的开放程度也是以往朝代所不及的。

　　唐朝的开放体现在一点就是当时的人妄议朝政竟然不会被抓起来，依旧没有任何事情。不同于宋代的经常出现的“改革”制度，唐朝文化开放还体现在一个很重要的方面。那就是我们小时候经常被逼着念的唐诗。独具风格的诗词还根据不同的标准划分成各种派系，那就是古典创作的高峰期。文章最初的目的就是反映现实生活，但是关键的是那可是古代啊。等级制度森严，各种的避讳，让很多人不敢说出真话。但是唐朝的顶级人物好像对待文人格外的宽容。就说白居易吧，他写的《长恨歌》涉及到不少敏感话题。说出来唐玄宗李隆基的很多缺点，如果这种事情放在明清，估计他早就陷入文字狱了。不过后来，官方并没有组织这首巨作的面世，这才使它得以更加广泛的流传。不仅如此，在白居易去世以后，李隆基的后代唐宣宗还亲自写诗哀悼他。一国之君竟然为文人写诗，这在古代是非常罕见的。而且他还在这首哀悼词里面提到了《长恨歌》，说连少数民族都知道，大家都会哼着唱了。从中唐到晚唐，有不少诗人在关于马嵬坡的事情中表明了批判的态度，因为看不惯皇帝不顾及国家大事，很多诗人都作诗来讽刺这件事情，字里行间没有丝毫避讳。

　　还有一个流传很久的小故事，那个写出《咏鹅》的骆宾王，曾经写诗讽刺过武则天，可是武则天看到之后不但没有生气，反倒问丞相问什么错过这么好的一个人才，对他大加赞赏。这其中虽然有骆宾王诗词写得非常好的缘故，但是不可否认的是武则天的容人之量。东方的文化人，大多都对当时的长安念念不忘。白居易曾经用

　　长恨歌

　　写进当时的繁华，它美的就像是仙境，不带烟火气。骊宫最高的地方可以到天上，优美的音乐如同仙乐一般随处都能听见。歌舞表演如此精彩，一连表演了很多天唐明皇都看不厌。虽有夸大的部分，但从这里可以想象出究竟是怎样的盛景。唐玄宗时期，很多中亚的国家都送来了各种稀世珍宝，想要缔结两国和平交往。有康国在唐太宗时，先是送来金桃、银桃，被种植在皇家花园里。而中亚的其他国家，也都送来了很多礼物。唐玄宗是一个开明的君主，他非常尊重这些国家的文化。所以使者们可以按照自己国家的风俗，不行跪拜之礼。文化之间的互相影响是促进彼此进步的重要桥梁，我们现在生活中的很多乐器、生活用具以及食物等，有些带有“胡”字。

　　还有野史流传，当时的长安，胡人与汉人通婚，致使很多长安少年的性格中都带有胡人的脾性。唐唐朝的开放还表现在一点，就是当时女性的地位比较高。唐朝的妇女所接受的文化程度比较高，女性也可以读书写文章，甚至去学习马术，比赛射箭。最关键的是，她们可以抛头露面。参政议政，还可以入朝为官。尤其是武则天上台以后，女性参政的就更多了，上官婉儿就是其中的翘楚。唐朝的后宫，仿照前面朝堂上的六部，设立六局。分为：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局。六级最高级的女官合称为“六尚”，相当于六部的尚书。

　　唐朝在两性关系的开放程度上也是比较开放的，离婚比较文明。原本经常在各种影视片中出现的“休妻”在这里是没有必要的，因为唐代的人认为无论是在一起还是分开，都讲究好聚好散，不要让双方产生厌恶。曾经在敦煌莫高窟里面出土过一批唐朝的文献，里面有一个叫赵宗敏的唐朝男子写给他妻子的和离书，很多人看过之后都非常感动。里面的大意是：凡是可以成为夫妻的人，曾经都有过非常恩爱的时期。如果相处的时候，一直不和，则说明两个人前世是冤家。互相生厌、彼此憎恨所以既然已经发现我们不适合住在一起，倒不如趁早分开，各自回归到自己原本的生活。希望娘子你我分开之后，可以依旧保持美貌，找到最适合你的贤人，两个人琴瑟和鸣。我们一别两宽，大家都会欢喜。而且当中最后说明我愿意负担你三年的口粮。这样好聚好散的感情，真的很不容易。唐朝的开放是中华文化中不可忘记的一块瑰宝，是当时百姓最希望的生活。可惜盛衰交替本是自然的规律，如果当时盛唐的大诗人看到后来的民不聊生，想必也是极为惋惜的。