清朝后宫中的妃子是如何侍寝的，正史上记载是什么样的

　　对清代正史中，是如何记载后宫妃嫔侍寝的？很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

　　在一些清宫影视作品以及野史中，后妃侍寝基本上是这样一个程序：皇帝睡觉前要翻后妃的牌子，被翻到牌子的后妃，在去见皇帝前要沐浴，然后一丝不挂由几个太监用一条大被子裹起来，然后一直抬到龙床上，静候皇帝的到来。

　　这种说法一直广为流传，如果不是对清代宫廷史有一定了解的读者，恐怕认为这就是清代后妃侍寝的官方制度。

　　对于宫闱秘闻，民间一般多不加考证，奇葩的艳史则更容易受到欢迎，传播范围也更广。不过以上后妃侍寝的传闻的确也不是空穴来风，很多野史中都有类似的描述。比如《清宫遗闻》以及《清代野记》中就有这样的记载：

　　帝食毕，太监举盘跪帝前，若无所幸则曰去，若有属意，则取牌翻转之，以背向上。太监下，则摘取此牌又交一太监，乃专以驼妃子入帝榻者。届时，帝先卧，被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉……

　　民国初年的时候，有很多清宫秘闻在社会上流传，但这些野史的记载很不严谨，与当时的清人笔记中对宫廷生活的描述很不一致。

　　其实在戊戌政变以后，光绪皇帝被囚禁，宫廷中已经很多年没有出现过后妃侍寝的事情了，大多数宫女太监并没有亲身经历。这类侍寝的说法多是一些宫女太监道听途说来的，他们本身并没有什么文化，也没有什么辨别能力，在宫里当差也远离帝后生活，他们平日之间嚼舌头的佐料，多是捕风捉影、添枝加叶。

　　不过由于宫女太监是宫里当差的，他们的话更容易让人采信。加上社会在经历了清末多年的反满革命宣传后，民间更容易接受一些被丑化了的宫廷奇闻，让这样的说法很有市场。

　　民间传闻又或是影视作品毕竟不是正史。很多记载和描述都是严重违背清廷宫廷生活礼法常识的。其实，清宫的规矩是历朝历代中最严的，别看他们是少数民族建立的政权，但对于儒家提倡的“君君臣臣，父父子子”传统，一直以来都是严格遵守的。

　　皇帝是万民之主，但他也不能为所欲为，所有的行为都要合乎礼法，否则就会导致君不君则臣不臣。反映在后妃侍寝制度上，清代的皇帝同样也要按照李礼法行事。

　　野史中记载了后妃侍寝的方式，首先就有越礼之处，自降身份。因为后妃脱光衣服，用被子裹住身体，从自己的居所被抬到皇帝的养心殿，即便是距离最近的永寿宫，一路上也形同游街一样。而且这些妃嫔们平日出行都有很多人伺候，就是到御花园散步也需要人陪着。

　　显然，这种猪八戒背媳妇的场景，是绝对不会发生在清代的后宫之中的。太监是何等货色，皇帝让他们背着妃嫔侍寝，这说什么也讲不通。

　　那么正史中妃嫔们又是如何侍寝的呢？

　　翻牌子这一点是毫无疑问的，不过翻牌子在清宫不仅仅是针对后妃侍寝。按例皇帝在用膳前都会翻牌子，太监在早膳前会呈上一个托盘，内中摆放的都是写有大臣职务和名字的红头牌（王公专用）和绿头牌，皇上通过翻谁的名牌，以决定饭后和谁一起商议国家大事。

　　到了晚上，翻牌子也是一样的程序，皇帝会在晚膳前通过翻牌子决定要不要安排某位妃嫔侍寝。

　　不管皇帝是否翻牌子，后宫中除了皇后以外，所有妃嫔届时都要在养心殿后的索春轩、乐春轩或燕喜堂等候。一旦翻了谁的牌子，谁便留下来与皇帝共进晚餐，然后点灯说话，吹灯作伴。而其他妃嫔则各自回宫，称“叫散”。

　　后宫中，只有皇后比较特殊，她是不需要参加翻牌的。因为大清有祖制，每月的初一、十五以及除夕，皇帝是必须要和皇后在一起的。而且皇后侍寝时有自己单独的住处的，即养心殿后殿东侧的体顺堂。皇后的种种待遇，无疑是在表明嫡妻的尊贵地位。

　　在《康熙王朝》中，我们发现康熙皇帝晚上动不动就到后宫妃嫔的住所就寝，尤其喜欢到容妃的后宫中去。其实这也是不符合历史实情的。

　　按照清宫定制，皇帝只要是在紫禁城，妃嫔侍寝必须是在皇帝的寝宫。这主要是清宫的礼仪规矩太过繁琐，如果皇帝去了某个妃嫔的住处，后妃们就要到宫门外集中跪接跪迎，就是皇后也得到殿外跪迎。所以皇帝去妃嫔寝宫过夜，是一件十分折腾的事儿。

　　不过出了紫禁城清规戒律就要少得多了，比如皇帝在圆明园或是避暑山庄，那里的规格没有紫禁城高，规矩自然也就没有那么多，礼仪简便了不少，皇帝不管在哪个妃嫔的住处过夜都不受礼法的约束。