侯景在历史上是什么形象？他最后的结局怎么样？

　　侯景，南北朝时期南朝汉政权的皇帝。你们知道吗，接下来小编为您讲解

　　侯景是北魏朔州怀朔镇鲜卑人，少年时便是一条骁勇好斗、横行乡里的地头蛇。“及长，骁勇有膂力，善骑射”，由此被“选为北镇戍卫，稍立功效。”

　　这条地头蛇在军营混得风生水起，很快拉起一支私人武装。他趁“魏末北方大乱”之际，率部投奔权臣尔朱荣，“甚见器重”，被“委以军事。”这厮感恩戴德屡立战功，“以功擢为定州刺史、大行台、封濮阳郡公。景自是威名遂著。”

　　时任北魏宰相的高欢是侯景年轻时的战友，“与景甚相友好。”尔朱荣被刺死后，高欢趁势消灭尔朱家族。侯景见势不妙，主动率部投降高欢，华丽转身为新主人亲信。

　　侯景“驭军严整”，善于收买人心。他每次都把破敌后掠夺的财宝，全部按级别赏赐将士，得到将士们死心塌地的追随，因屡战屡胜而“总揽兵权。”北魏分裂为东西魏后，侯景在东魏高欢庇护下，“专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”在知高欢病重后，他“遂拥兵自固。”

　　高欢病危时叮嘱儿子高澄：“侯景狡猾多计，反覆难知。我死后，必不为汝用！”高澄便假冒高欢字迹，写信召侯景入京议事。

　　不料，侯景精得像猴。他为图自保，早与高欢约定：为辨别来信真伪，必须在某处做个特别标记。高澄模仿的笔迹尽管惟妙惟肖，但因无特殊标记，侯景一眼便“知伪，惧祸。”他原想投奔西魏权臣宇文泰，遭拒后又采用心腹建议，遣使向南梁上表求降。得到南梁许可后，侯景再次由姓高改姓萧，成为标准的三姓家奴。

　　（二）恩将仇报

　　侯景再降表中，卑躬屈膝吹捧梁武帝“天网宏开，方同书轨”的丰功伟绩，将自己打扮成功高震主的无辜忠良，摇尾乞怜表达心甘情愿为南梁鞠躬尽瘁之意。

　　梁武帝正巧刚做了个天下太平的美梦，接到侯景降表时，认定正是吉兆，于是罔顾群臣“皆云纳侯景非宜”的反对意见，一意孤行“不从是议而纳景。”并“封景河南王、大将军、使持节、督河南北诸军事、大行台。”

　　高澄痛恨侯景卖主求荣，先派重兵围困侯景，又写信劝降，许诺侯景“若还，许以豫州刺史终其身，所部文武更不追摄，阖门无恙，并还宠妻爱子。”阴谋失败后，高澄“知景无归志，乃遣军相继讨景。”

　　贞阳侯萧渊明奉诏率十万水陆军驰援侯景，兵败被俘。侯景节节败退，至于寿春（今安徽淮南寿县）后，仅剩“马步八百人。”侯景羞愤难当，上表梁武帝自请处分。梁武帝慈悲为怀，“优诏不许，仍以为豫州牧，本官如故。”

　　萧渊明遣使回南梁，传达东魏欲与南梁重新恢复友好关系的意愿。侯景惴惴不安，为检验朝廷对他的信任程度，使出个阴招：伪造东魏朝廷文件，请求用战俘贞阳侯交换叛将侯景。梁武帝差点中计答应，经臣下提醒，才回复此事另议。侯景接到回信，冷笑着对左右道：“我早知道这个吴儿老公是个薄情寡义的老东西！”

　　因留在东魏的妻儿被高澄全部泄愤处死，侯景再次假戏真做，上表请求梁武帝赐他与王谢两家联姻。

　　魏晋南北朝特别讲究门第观念，婚姻更必须门当户对。王谢二家是处于南梁金字塔顶端的名门望族，侯景这个归顺南梁的异族叛将想与王谢联姻，纯属癞蛤蟆想吃天鹅肉。梁武帝苦笑着劝他：“王谢门第太过高贵，您高攀不上！要不，您试试向二流门第张朱家族求亲？”侯景暗地里咬牙切齿发誓：“总有一天，老子要把吴地这些江南女子全部发配给奴隶做老婆！”

　　侯景“于是遂怀反计。”为收买人心，他宣布废除百姓的市场税和田租，将寿春城镇居民“悉招募为军士”，把百姓子女全部分配给将士，形成全民皆兵之势。继而得寸进尺，请求朝廷下发一万匹织锦为军士们制作战袍。梁武帝因织锦只能用于赏赐左右近臣，只赏了侯景一万匹青布。侯景将布匹全部制成战袍衣衫，又以朝廷拨发的兵器多属粗制滥造为由，请求朝廷派名师到寿春重新锻造兵器。梁武帝出于大局考虑，对侯景的许多无理要求“未尝拒绝。”

　　东魏继续向南梁伸出和谈橄榄枝，侯景羽翼渐丰，派人上表坚决反对和谈。因“高祖（梁武帝）不从”，他恼羞成怒，开始“表疏跋扈，言辞不逊”，明显流露出鱼死网破之意。

　　侯景的嚣张气焰和强大实力令有识之士忧心忡忡，“俱累启称景有异志。”梁武帝却在佞臣朱异欺瞒下，充耳不闻。侯景探知临贺王萧正德“怨望朝廷”，将其收买为内应，约定大军兵临城下时打开城门接应。

　　为麻痹梁武帝，侯景一面厉兵秣马积极备战，一面装模作样上表请求梁武帝切勿轻信谗言。梁武帝再次中招，派人传口诏安慰他：“穷人家养十头猪，也会杀五头款待客人。朕只有您这个尊贵客人，却让您怨忿，这是朕的过失啊！”

　　侯景万事俱备后，“八月，景遂发兵反。”

　　（三）侯景之乱

　　侯景率八千精兵以征讨“奸臣乱政”为辞挥师南下。梁武帝认为侯景叛乱纯属“耗子娶妻----小打小闹”，竟然轻蔑地笑道：“侯景这条小泥鳅能掀起多大风浪？等抓住他后，朕亲手用短杖揍他屁股！”

　　梁武帝为自己的轻慢付出沉重代价。他早已不是创业时“明智勇武”的国君，而是因为笃信佛教而“竭经国之费，破生人之产，劳役不止”、大建佛寺导致天怒人怨的昏君，又因宠信朱异等奸臣致使群臣众叛亲离成为孤家寡人。所以，侯景八千人的队伍南下途中犹如摧枯拉朽，所向披靡，队伍滚雪球般发展壮大。两个月后，叛军攻下朱雀门。萧正德打开宣阳门，迎叛军入城，向宫城台城发起猛攻。因台城久攻不下，侯景索性先“立萧正德为帝”，自封相国，强娶萧正德之女为妻。

　　经过数月拉锯战，侯景终于攻破台城，把梁武帝的专车与服饰玩物和妃嫔媵嫱全部掠走，关押不听话的文武官员，软禁梁武帝父子，矫诏解散各路勤王援军，把南梁军政大权收入囊中。其后，他矫诏把岳父萧正德降为大司马，得知岳父满腹牢骚后，“虑其为变，矫诏杀之。”

　　梁武帝始终保持着起码的帝王尊严，多次义正辞严拒绝侯景的种种过分要求。侯景便用软刀子杀人，克扣梁武帝饮食。梁武帝“忧愤成疾”，两个月后病情加重，“卧净居殿，口苦，索蜜不得”，发出两声悲鸣后“逐殂。年八十六。”

　　侯景拥立皇太子萧纲为傀儡皇帝，“又矫诏自进位相国，封泰山等二十郡为汉王。入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿，依汉萧何故事。”最可笑的是，侯景自不量力，假传圣旨自封空前绝后的“宇宙大将军”。

　　为发泄当年向王谢两家求婚被梁武帝拒绝的私愤，侯景先强娶萧纲年仅14的女儿溧阳公主（梁武帝孙女）为妃，继而大肆杀戮王谢族人和萧姓宗室，并将其族中女子全部分配给将士为奴。

　　（四）可耻下场

　　侯景自攻陷宫城软禁梁武帝父子开始，“便有篡夺之志。”他打败各路援军及镇压各地反抗后，终于原形毕露，“欲伪僭大号，遂其奸心。”他先废萧纲，再“迎豫章王（萧）栋梁即皇帝位”，数月后迫不及待逼萧栋禅让，自己登基为帝，国号为汉。

　　侯景的倒行逆施惹得人神共愤，各路义军风起云涌揭竿而起。梁武帝第七子萧绎在江陵（今湖北荆州）登基称梁元帝，令名将王僧辩与陈霸先水陆并进，平定侯景之乱。王僧辩与陈霸先大败叛军，势如破竹进逼建康。侯景亲率万余人垂死挣扎，失败后逃往吴郡途中，被“前太子舍人羊鲲杀之，送尸于王僧辩。”至此，“侯景之乱”落下帷幕。

　　侯景的尸体被送到军营后，那双杀人如麻的手被王僧辩砍下送给北齐宣帝高洋。他的头颅被割下送往江陵，梁元帝下令将其高悬江陵闹市示众三日，“然后煮而漆之”，交武库收藏。他的尸身被用五斗盐腌制后“送于建康，暴之于市。”深受其害的建康百姓将其“分食殆尽”，溧阳公主也流着泪咬牙切齿吃了一片。被侯景害得家破人亡的百姓，将其“焚骨扬灰”，用骨灰下酒。

　　侯景死无葬身之地，纯属罪有应得！

　　侯景围攻台城时，“纵兵杀掠，交尸塞路。富室豪家，恣意裒剥，子女妻妾，悉入军营。”叛军四处抢粮，导致“米一升七八万钱。”百姓为活命，“人相食，有食其子者。”其后，他“又筑土山，不限贵贱，昼夜不息，乱加殴棰，疲羸者因杀以填山，号哭之声动天地。”

　　攻陷台城后，“城中积尸不暇埋瘗，又有已死未敛，或将死未绝，景悉令聚而焚之，臭气闻十余里”，建康成为一座人间地狱。侯景“性猜忍，好杀戮”，把活人当食材。每次吃饭时“斩人于前，言笑自若，口不辍餐。或先断手足，割舌劓鼻，经日乃杀之。”

　　侯景还专门为被俘的南梁将领制作大剉碓（cuòduì，斩断肢体的刑具），“先进其脚，寸寸斩之，至头方止，使众观之以示威。”得知王僧辩奉诏讨伐后，他丧尽天良派人“掘王僧辩父墓，剖棺焚其尸。”

　　历时四年的“侯景之乱”，不仅使无辜的建康百姓家破人亡，更将强大的南梁推向毁灭的深渊。梁武帝如黄泉有灵，必当为收留纵容侯景这个白眼狼噬脐莫及。

　　传统文化注重礼义廉耻与三纲五常，孟子与荀子虽同为儒门弟子，但亦有人之初、性善或恶之不同见解。窃以为，向善之心人皆有之。但，切勿低估人性之恶！所谓“害人之心不可有，防人之心不可无！”佛云：“蛇蝎缠身应还招，我佛慈悲亦惩恶！”捷克作家尤利乌斯·伏契克在《绞刑架下的报告》末尾意味深长警告世人：“善良的人们，我爱你们，可是你们要警惕啊！”