庄周与剑有什么故事?论剑惊醒赵文王
庄子,名周,战国时期宋国蒙人,战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。其论述博大精深而又自然易懂,为后人所喜爱。有很多与庄周相关的故事,接下来小编就给大家带来关于剑的故事,希望能对大家有所帮助。
相传赵文王当了国君以后特别喜欢剑术,许多精通剑术的人蜂拥而至,其门客中会剑术的人超过了三千人,赵文王因此不理朝政而荒废了国事,日夜沉迷于研究剑术,虽然每年因为练剑伤亡的人数上百,可是他却依然乐此不疲。如此三年过去,赵国的国力日渐衰弱,周边国家纷纷觊觎。
对于这种情况,赵国的太子十分担忧,但是又无法劝阻父亲。
太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”太子找到庄子说明了原委,愿出一千金请庄子帮忙,庄子听完坚持不受礼金,但却愿意帮忙,他对太子说:“诺。周善为剑。”
于是,庄子穿上剑士服装去见赵王,赵王问:你的剑术如何?
庄子说:我的剑术十步杀一人,行走千里也无人能敌。
赵王不信,说:那你岂不是天下无敌?
庄子说:如果大王不信,那就让我当场试剑吧。
赵文王急忙后退,说:你剑术如此高,七天之后,我再请你来比剑。
于是,赵文王精选剑士,较量了七天,死伤六七十人后,从中选出五六个剑术高强的剑士来和庄子比剑。
比剑那天,赵文王见庄子空手登场,就问:你要多长的剑?
庄子说:我的剑术长短都适应,不过有三种剑,任凭大王选用。
赵王说:哪三种剑?
庄子说:有天子剑、诸侯剑、庶人剑。
赵王说:天子剑如何呢?
庄子说:天子剑,拿燕溪的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,拿晋国和卫国做剑脊,拿周王畿和宋国做剑环,拿韩国和魏国做剑柄;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹,用渤海来缠绕,用恒山来做系带;靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断;遵循阴阳的变化而进退,遵循春秋的时令而持延,遵循秋冬的到来而运行。这种剑,向前直刺一无阻挡,高高举起无物在上,按剑向下所向披靡,挥动起来旁若无物,向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。
赵王茫然,又问:诸侯之剑呢?
庄子说:诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃,拿贤良之士做剑脊,拿忠诚圣明之士做剑环,拿豪杰之士做剑柄。这种剑,向前直刺也一无阻挡,高高举起也无物在上,按剑向下也所向披靡,挥动起来也旁若无物;对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用,就好像雷霆震撼四境之内,没有不归服而听从国君号令的。
赵王说:那庶人之剑呢?
庄子说:庶人之剑,全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂,帽缨粗实,衣服紧身,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,这就是庶人之剑,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。这就是庶人之剑。请问大王想用哪一种剑呢?
赵王听后,如梦初醒,非常惭愧,拉着庄子到大殿之上,绕着坐席惭愧地绕了三圈。
庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”
于是赵文王三月不出宫门,再也不谈剑术,那些剑士们见状都自刎而死。