历史

古代通房丫头和陪嫁丫头有什么区别,区别在什么地方

  通房丫头和陪嫁丫头有什么区别,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

  在古代家庭中,一个男子可以纳妾的。但是小妾又是怎么来的呢。古代中男子只能娶一个老婆但是能纳很多妾。小妾就是男主人的丫头,小妾和丫鬟又有什么区别呢?丫鬟之间有区别吗。丫鬟又是怎么样的职业呢?

  在古代的贫富差距可比现在要大多了,有不少的贫穷人家会将自己的女儿卖给有钱的大户人家,让她们服侍这些有钱人,于是便有了丫环这一群体,她们处在社会的最低阶层。还有的可能就是祖上就开始是主人家的奴才,因而就注定了她的命运。还有一部分的丫鬟是主人花低价买来,然后进行培养,使他们有自己的特长,过几年后,自己也让她们服侍了几年,还可以高价卖给别人。

  丫环,亦唤作使女,或者叫做婢女,也有叫做丫头的,是封建社会和资本主义社会的产物,是社会的最低阶层。她们大都是由于家庭生活困苦而被卖到主人家里的,也有的由于祖辈就是主人家的奴才,因而一生下来就注定是主人家里的使唤丫头。

  中国古代生产工具落后、生产力水平低下,加上官僚和地主对土地兼并严重,失去土地的农民和小手工业者的生活相当困苦,面对时有发生的天灾人祸,卖儿卖女现象就十分普遍。一旦自己的儿女卖给别人,就没一点人权和人身自由,不仅终身为奴,甚至世世代代沦为奴仆,生活是相当悲惨的一般来说,男孩子买来做小厮,女孩子买来做丫环,在一个地主或官僚的大户家里,会有很多小厮和丫环。

  即便当丫环长到二十岁要放出去时,已经在主人家呆好多年了,被男主人性骚扰和性侵害在当时是很正常的事。明末清初文人西周生长篇白话小说《醒世姻缘传》第三十六回中说有个叫沈善乐的裁缝,给别人做衣服做坏了,没办法只有将一个十一岁的女儿喜姐卖了偿还别人银子,沈家“足足要银七两”,谁知“领了几家,出到四两的便是上等的足数”,由于后来女善人晁夫人“看得中意,先出四两,添到五两”,已经是买个好价钱,看样子当时花四两银子就可以买到一个普通的丫环。一个十一岁的女孩子正是被父母呵护的如花岁月,却要以四两银子被卖给人家做丫环,其当时丫环的悲惨人生可见一斑。

  丫环长大以后,大抵有三种出路:一是被男主人收为小妾;二是直接配与同样身份的小厮;三是转卖嫁人,同沦为男主人的小妾。第一种情况对于丫环来说是最好的结果,因为买得起丫环的人家,毕竟是有一定的经济基础的大户人家,作为男主人的小妾,以后会衣食无忧的,这对于古代的上无片瓦、下无寸土的丫环来说是解决了一生的问题。

  但是,作为小妾,同样是主人家的丫环,不仅要受到男主人为所欲为的驱使打骂,还要受到女主人无端的嫉妒和责难。当然,即便当丫环长到二十岁要放出去时,已经在主人家呆好多年了,被男主人性骚扰和性侵害在当时是很正常的事。

  其中还提到了,有一个员外想要买一个会做饭的丫鬟,然后他的妈妈就去找了媒婆还真找到了,然后就问她:“你有没有在别人家做过事?”,丫鬟就说:“有做过”,“那有没有跟他家的男主人行房,怀过孕吗?”,那个丫鬟就说:“也就做过行房之事,没有生下什么!”。可见,当时男主人占丫环的便宜对大部分人来说是一件非常正常的事情。

  还有,曹雪芹的小说中描写贾宝玉第一次跟女人同房,是跟他的贴身丫环袭人,并且云雨过后两人还觉得这非常正常,当事人而言完全不在意。当男主人和丫鬟在一起偷情久了,丫环也就觉得自己是有男人的人了,以为会被纳入主人家成为妾。不过这种机会毕竟非常少,一方面身份的差别非常大,还有就是丫环是没有人身自由权的,就算嫁人也自己做不了主,全由主人安排,安排的好就可以过上好日子,安排的不好可能日子过得比在主人家还差。

  男主人和丫环偷情久了,丫环自然而然的就把自己看着是男主人的“屋里人”了,所以做妾就成了她们生活的希望和理想。然而作妾的机会毕竟是很少的,大部分丫环成长到一定年龄,或配与小厮,或转卖出去嫁人,落到什么样的人手里,她们是没有一点选择权的,就象秋风吹着的落叶一样,随风飘零,至于是落到锦帐之中还是粪堆之上,只有听天由命了。

  还有的丫环一买来就是为了以后赚银子的。年纪幼小的丫环,不能够干重活,又没什么技术,还得慢慢的把她养大,那么能够独当一面的又要多少钱呢?对于一些有心计的主人,他们在平时的使唤中,就有意培养丫环的一技之长,比如有的针线活见长,有的灶上的活见长,等她们长大了,有了这个一技之长,可以卖个好价钱,主人不但白使唤了这么多年,还可以狠狠的再赚一笔。这种情形的出现必然加剧了丫环生活悲惨的程度,丫环命运可见一斑。