古代儿童都读哪类的书？为何现在很少有人读了？

　　关于蒙学，辞源中解释为今之小学，自是指幼童的教育和学习。

　　几千年来，中国古代用于启蒙教育书，诸如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等，因内容丰富、浅显易懂、形式生动活泼、语言简洁、琅琅上口，

　　特别适合儿童特点，深受欢迎，因而盛行于世，并显现出极强的生命力。

　　《汉书·食货志》中讲，“八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节，十五入大学，学先圣礼乐，而知朝廷君臣之礼。”由此可知，

　　蒙学教育有它明显的阶段性，不同的阶段，而又有不同的教学原则，因此，所用教材的内容也不同。

　　识字类课本，这是幼童初步掌握基本文字工具和说话能力的最基本的教材。我们现在所能看到的最早识字课本是汉朝人史游所编的《急就篇》，

　　后逐渐产生了《三字经》、《百家姓》、《千字文》及各种杂字类的以识字为主要内容的课本。这些课本虽然也包含了一些自然生活常识和历史知识，

　　但主要还是以识字和阅读训练为目的。

　　知识类课本。这是主要为增加学生知识层面，所以选材比较广泛，但广泛中每种图书的侧重又有所不同，有以介绍人物故事为主的，如《龙文鞭影》，

　　有以介绍历史演进为主的，如《四字鉴略》，有以介绍自然、掌故和社会常识为主的，如《幼学琼林》等，应该说明的是，这些图书的知识侧重面虽然不同，

　　但却又都是互相关联的，都包含有自然、社会、历史、人生等多方面知识，纵观历代编选的蒙学读物，几乎每一种都具有这个特点，这也是我国传统蒙学教育的一大特色，

　　这一特点始终贯穿于蒙学教育的整个过程，从而真正达到了《易经》上所说的“蒙以养正”的目的。

　　儒家类课本，这是比较粗浅的儒家道理的图书。古人在这方面确实煞费苦心，无论教师，学者，还是父母，都非常重视儿童人品志向培养，

　　于是有关初级道德修养内容的图书大量涌现，如《弟子职》、《弟子规》、《孝经》以及各种家训，最具代表性的是历代所编的家训，虽然各个时期价值观念不尽相同，

　　但对于做人的普遍原则基本上是一致的，从而为学童进行更深一步的学习做好准备，进而为将来修齐治平之学打下坚实的基础，其中不少为家庭教育的名篇。

　　诗歌类课本。自唐以后，一个人的才识往往表现在吟诗作词上，或是抒情，或是言志，往往以诗词寄之。除了道德文章，学诗属对已成为学子的必修课程，

　　所以先生们对学童属对能力的培养非常重视，先从单字开始，循序渐进，然后可以属对，直到能做成五、七言的诗歌，

　　这方面除了以《笠翁对韵》、《对类》等课本入门外，还选择了许多前人的好诗作为课本，流传下来的有《神童诗》、《千家诗》及《唐诗三百首》等。随着学习的深入，

　　内容的不断增多，同时也由于学童经过初级的学习，掌握了一定的知识和读写能力，开始产生求知的愿望，所以希望看一些内容较深一点的书籍，

　　于是出现了一些散文形式的课本，内容多是历史和人物故事，有些图书还配有插图，使其图文并茂，很能引起少年儿童的兴趣，特别受他们的欢迎，

　　但是这类课本流传下来的不多，较有名的有《日记故事》等。