历史

古代传说中的南蛮之地在什么地方,这个称谓是什么时候出现的

  今天小编就给大家带来古代南蛮的文章,希望能对大家有所帮助。

  一般来说,南蛮是一个地域代称,也是一个族群称谓。在历史长河中,中原汉人对南方少数民族都称为南蛮。

  那么,这个称谓是从何时开始的?传说中的南蛮之地究竟在哪?

  南蛮的称谓最早出现在周代的《礼记》,礼记·王制篇记录了当时除了华夏族外的四个部落,即东胡、西戎、南蛮、北狄。

  最早以南蛮代称南方人(主要指楚人)的是战国的《孟子·滕文公上》“南蛮鴃舌之人”,意思是说南方的楚人说话如鸟的叫声一般。《吕氏春秋·恃君览·召类》说:“尧战于丹水之浦,以服南蛮”。

  在古代词意之中,蛮为不开化的意思。南蛮便是南方不开化民族的代称,南蛮之地便是这些不开化民族的栖息地。

  历史学家在考察南蛮的地域时,一般认为从今天的伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以及云贵高原等广大地区都属于南蛮之地。

  人文初祖黄帝陵墓

  那么古代南蛮的地区和主要族群有哪些呢?

  一是长江中游的三苗、楚人和群蛮

  《山海经·大荒北经》说:“颛顼生驩头,驩头生苗民,苗民厘姓”。三苗部落曾经雄踞中原,是上古时代的“四凶族”之一,后在与炎黄集团的战斗中失败,三苗部落不断南迁,在南迁的过程中又分为九黎部落散居各地。三苗便是今天南方苗族、侗族、黎族等少数民族的先祖。

  三苗之后,春秋战国时代南方最大的割据王国楚国代替了三苗的地位。楚国公族祝融八姓中的芈姓崛起,成为南方蛮国的首领。此外,除了楚人还有庸、卢、濮、巴等少数民族群体称之为群蛮。其中,庸一直与楚开战,最后被楚所灭。

  二是长江中上游地区的濮、巴和蜀

  濮又称之为卜,是《牧誓》所记载的“西土”八族之一。由于部落众多,濮又被称之为百濮。濮的分布地点在蜀以东,楚之南和西南。其大概地点在今天的重庆东部、湖北的南部、贵州的东部等地区。

  巴又称为巴人,《山海经·海内经》记载:“西南有巴国。大皋生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照生始为巴人。”巴人的地域活动范围很广,主要包括了川东、鄂西和陕西汉中。巴人最早的中心在夷城,即今天的湖北恩施。进入战国之后,巴国被秦、楚等强国吞并。

  蜀是长江中上游文明发达最早的古代民族与方国。在春秋战国时代,长江中上游的各少数民族部落与方国中,蜀最为强大,文明程度也最高。巴与蜀虽然紧靠在一起,但巴与蜀却是不同的民族。巴人主要由濮人构成,而蜀却是出自于黄帝的孙子颛顼,也就是说蜀是华夏族。蜀最最早的开国者是蚕丛和鱼凫,最早的王朝是杜宇王朝。

  逐鹿之战

  三是长江中下游及岭南、百越

  南方的越作为族称,与瓯和闽一样都称之为越族。《山海经·海内经》说:“瓯在海中,闽在海中。”百越之称呼最早见于《吕氏春秋·恃君志》:“扬汉之南,百越之际”。百越是起源于中国南方的土著,广泛的分布在今天的浙江、福建、江西、广东、海南等地。越人之中最出名的便是春秋战国时期争霸的吴国和越国,卧薪尝胆的越王勾践便是越族人。

  以上就是古代南蛮的三个主要分布地带,基本上以长江流域为主。

  在中国古代历史上,南蛮是一个族群与地域代称,为何最后变成了骂人的话呢?这得从清军入关,扬州三日屠城等历史说起。

  《明季北略》卷11记载:清军入关各地颁发剃发令;“去秋新令,汉蛮子不剃发者以违制论斩。令发后,吏询不剃发者至军门,朝至朝斩,夕至夕斩。”

  新疆的猎鹰部族

  《明季南略》记载:“二十五日丁丑,可法(史可法)开门出战,清兵破城入,屠杀甚惨”。

  清军入关之后,将南方汉人都称之为南蛮并加以屠杀,尤其颁布了剃发令:留头不留发,留发不留头的政策使得大批汉人被杀。史书记载:只要遇见一个满洲士兵,“汉人无论多寡,皆垂首匍伏,引颈受刀,无一敢逃者。”

  据传,一个清兵,遇见五十名青壮年男子,清兵横刀一呼“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢,无一敢动。这名清军将这些人押去刑场,无一人敢跑。到刑场后,清兵喝令:“跪”,五十人尽皆跪下任其屠杀。

  清军令汉人剃发

  南蛮子从此也就成为一种蔑称出现,汉人为反抗清军也称清军为金蛮、满蛮。

  当然,在五千年的民族融合中,少数民族与汉族的融合一直都没有停止过。以华夏正统自居的汉人对少数民族的包容,也是一个逐渐递进的过程。

  唐朝诗人司空图写了一首《河湟有感》,生动地写出了对民族融合的看法;“一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语,争向城头骂汉人。”

  清军

  司空图的这种看法是否过激,我们不做评判,但可以肯定一点的是在古代以华夏中原为正统的时代,长江中下游的各族群被称之为南蛮,在改朝换代少数民族政权崛起的时候,以中华正统自居的汉人与少数民族矛盾加剧,于是南蛮、蛮子等语就成了一个蔑称。