历史

苏麻喇姑身世之谜:清代绝无仅有的一位特殊侍女

  对于苏麻喇姑,民间传说他是康熙的初恋,也是他一生惟一真爱过的女人,包括历史正剧《康熙王朝》里也把苏麻喇姑描绘成一个只比康熙大几岁的妙龄姑娘。还有一些报章认为历史上没有苏麻喇姑其人,甚至《康熙王朝》的作者二月河先生也说,正史上无此人,他是根据野史而编写的。其实,在《清史稿》、《宫中档康熙朝奏折》(台北故宫博物院)、《满文朱批奏折》都有对苏麻喇姑的记载。那么,历史上的苏麻喇姑究竟是怎样一个人物?我们可以通过清宫档案及私家著述的记载,去揭开其中扑朔迷离的谜幕。

  清史研究表明,历史上的苏麻喇姑的确是一位颇具传奇色彩的人物。她是科尔沁左翼中旗人,蒙古族,出生在一个贫苦牧民之家,最初名字叫苏茉儿,或苏墨尔,来自蒙古语Somal,意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇,意思是“半大口袋”。她病逝后,宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。

  由于苏麻喇姑天生美丽聪慧,远近皆知,被科尔沁贝勒府看中,让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿本布泰的贴身侍女。本布泰不是别人,正是后来大名鼎鼎的孝庄文皇后。对于苏麻喇姑的具体出生年代,史书上并没有记载。

  但是,作为本布泰的贴身侍女,她的年纪应当与孝庄年纪相仿。由此推断,苏麻喇姑在1612年前后出生。

  后金天命十年(1625),本布泰虽然只有十三岁,但已出落得像一个大姑娘了,娇媚动人,令人怜爱。就在这一年,本布泰在其兄长吴克善的护送下,长途跋涉到了后金都城盛京,与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极成婚,当时皇太极三十四岁。苏麻喇姑也随主人陪嫁到了盛京。

  顺治元年(1644)清军入关,苏麻喇姑随已被尊为皇太后的孝庄到达人住金碧辉煌的紫禁城。此时的苏麻喇姑在孝庄的指导下学习满语、满文以及宫廷生活中必备的名种礼仪等知识,逐步具备了一定的文化素养与办事能力,以她过人的聪颖,受到主人的欣赏与信赖。皇太极执政时,她在孝庄后的推荐下,参加了“国初衣冠饰样”的制定,作为一名侍女,居然可以参与清开国时期这样一桩重要的工作,可见其颇受器重,因而逐渐引起朝野上下的关注。由于其出色的表现,她还奉孝庄皇太后之命,充当了幼年康熙帝的第一任满文老师。嘉庆年间,昭梿在他的《啸亭杂录》中记道:“仁皇帝幼时,赖其(指苏麻喇姑)训迪,手教国书。”孩提时代的康熙,对于这位祖母派来的,可以说是代表祖母教自己念书的“侍女”自然十分尊敬。在记载中,他尊称苏麻喇姑为“额涅”(满语,即额娘、母亲之意),表明了他对苏麻喇姑的尊敬。终康熙一朝,也只有康熙的乳母瓜尔佳氏,才能与苏麻喇姑共享这一殊荣。苏麻喇姑比康熙年长三十七八岁,康熙尚在童年时,她已四十岁左右了,显然不可能产生恋情。

  康熙二十六年(1687),孝庄病逝。这给苏麻喇姑以巨大的精神打击,使她陷入了孤独、寂寞之中。她转而更加虔诚地笃信喇嘛教,《啸亭杂录》说她“胜好佛法,暮年持素”,她“愿意多活几年,为主子叩头祈祷,以尽奴才的一点心意”(译自满文档案)。

  孝庄去世后,康熙对苏麻喇姑的照顾可谓无微不至,为了排解她的悲伤和孤独,康熙皇帝决定把庶妃万琉哈氏(后来的定妃)所生的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。胤祹当时只有二岁,按清宫惯例,只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻嗽姑抚养皇子,表明康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视。苏麻喇姑对于康熙帝的这一安排,当然感激非常,同时也感到责任重大。为了报答浩荡皇恩,她又重新振作起来,将其后随后几年的全部的精力倾注到了胤祹身上。

  苏麻喇姑是位能干的女性,且阅历丰富,在她的言传身教下,胤祹成年后很有办事才能。康熙六十一年(1722)十一月,胤祹被任命为镶黄旗满洲都统,他是康熙诸子中担任八旗都统职位的第一个。他处事不偏不倚,善于同大多数皇子搞好关系。玄烨晚年时,诸皇子拉帮结伙,在成年的皇子中,没有参与的极少,胤祹便是其中之一。所以在雍正帝即位后,他不仅没有遭到打击、排挤,相反还被封为郡王。到了乾隆朝,胤祹晋封为和硕履亲王,授为议政大臣。乾隆二十八年(1763),胤祹以七十九岁高龄寿终正寝。胤祹能荣列藩封,参与政务,并高寿而终,与苏麻喇姑的精心培养、指点教诲有直接的关系,因此他对苏麻喇姑的感情也明显比其他皇子深。

  康熙四十四年(1105)八月二十七日,苏麻喇姑终于病倒在床,不思饮食。

  两天后,病情更加严重。御医诊断为痢疾,如不救治,将危及生命。皇子们一面抓紧向在外的康熙奏报苏麻喇姑病情,一面令内务府总管开始准备后事。

  康熙四十四年九月初七日,苏麻喇姑的心脏停止了跳动,终年九十多岁。

  对于苏麻喇姑的逝世,皇宫里的人都很悲痛。出殡那一天,除留皇五子、皇十子照顾皇太后,皇十四子胤禵留在紫禁城外,其余成年皇子都参加了出殡仪式。苏麻喇姑灵枢停入殡宫后皇子们都各自回府了,惟独皇十二子胤祹却提出要求说:“姑妈自幼将我养育,我并未能报答即如此矣,我愿住守数日,百日内供饭,三七诵经。”按照惯例,为像苏麻喇姑这样仆人身份的人办丧事,没有皇子供饭、三七诵经的先例。康熙念及胤祹的感情,在奏折上批道:“十二阿哥之言甚是,著依其所请。”

  康熙得知噩耗,非常悲痛。指示“朕在十五日才能回到京城。所以,遗体再存放七天,等朕到家后再来定夺。”这表明他不仅想再看一眼苏麻喇姑的遗容,还要就死者后事的等级与规格亲自作出最后的决定。由此可以看出康熙帝与苏麻喇姑之间的眷眷深情。

  为了回报苏麻喇姑对大清所做出的贡献,康熙皇帝决定按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事。这对于奴仆出身的苏麻喇姑,可以说是旷典殊荣。苏麻喇姑生前与孝庄文皇后朝夕相伴60多年,度过了不平凡的岁月,死后当然也应该让她俩长依相伴。当时,孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内,康熙皇帝决定将苏麻喇姑的灵柩也停放于此。苏麻喇姑的灵柩是于康熙四十四年十月十三日移入暂安奉殿的,与其主人孝庄皇太后得以在泉壤相伴。

  苏麻喇姑从一位出身贫寒的陪嫁侍女,历经清初太祖太宗世祖圣祖四个朝代,最后成为举朝敬重之人。纵观历史,她是清代绝无仅有的一位特殊“侍女”,一位富有传奇色彩的女性。