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秦始皇建立秦朝之后,秦始皇为什么不自称天子而是皇帝

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  嬴政出生于都城,后回到。前247年,13岁时即王位。前238年,平定长信侯的叛乱,之后又除掉权臣,开始独揽大政。

  重用、等人,自前230年至前221年,先后灭、六国,完成了统一中国大业,建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。

  统一之后,秦始皇认为自己功过,采用之“皇”、之“帝”构成“皇帝”的称号,是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以自称“始皇帝”。

  同时在中央实行,管理国家大事;地方上废除,代以;同时,统一。对外北击,南征,修筑;修筑,沟通长江和珠江水系。

  众所周知,自周朝开始,国家的统治者大多自称“天子”,意思是“上天的儿子”。但自秦朝开始,秦始皇却从来没有自称过“天子”。

  作为“上天的儿子”,“天子”听起来不仅好听,而且也很伟大,但秦始皇为何不使用“天子”这个称号呢?

  关于“天子”,周朝人所信奉的天命观认为:“统治者的合法性来自于上天的委托,你若是干得好,上天就会越来越眷顾你;你若干的不好,那么上天就会降下惩罚,剥夺你的天子之位”。

  这就是所谓的“天命观”,其实就是让你信奉上天,变相对君权的一种限制,这和后来董仲舒的所提倡的“天人感应”颇有异曲同工之妙。

  他有着极高的自信,他骨子里就充满了对所谓的“天命观”的鄙视,所以他是不接受这个理论的,他不想受任何人的控制,包括天。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,嬴政认为,这天下的一切都要由皇帝一人控制,只有皇帝控制人,天底下不能有什么来控制皇帝。

  因此,终秦始皇一朝所留下的资料或者碑文中,很少提到所谓的“天命观”。不信天命,对天底下的万事万物有着非凡的自信,这一切都是来源于“千古一帝”的底气。