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百姓出于对杨贵妃的怜爱,在民间将她供为了什么花神?

  杨贵妃为什么会被称做杏花神?其中有什么渊源?下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  古代中国人过节离不开祭祀,大节小节都要洒扫庭除,祭祀对应的神仙。花朝节也不例外。

  花朝节,简称花朝,俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”,汉族传统节日,流行于东北、华北、华东、中南等地,一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”。

  花朝节自然要去庙里恭恭敬敬地祭拜这一天的主神—花神。

  所谓花神,就是主管百花的神灵。中国人从原始先民时代就有对花的崇拜,崇尚其繁盛与美丽。因此在《诗经》305篇里,提到的植物有150多种,属于花卉范畴的多达132种。

  由于花神众多,人们不可能太偏爱一种花,所以后来花神就不只一位了,还有男有女,更随着风雅史的演进陆陆续续有太多名人被抬进了花界仙班。

  最早的花神叫女夷。在《淮南子。天文训》中有关于这一代花神的描述:“女夷鼓歌以司天和,以长百谷、禽鸟、草木。”女夷击鼓作歌顺着自然规律,繁育世间草木花鸟等到东汉白马驮来佛经,也给花神殿的香火前驮来新的偶像一如来和迦叶菩萨。取这二位佛教人物,是因为佛门掌故一如来拈花迦叶为之一笑。佛祖手中的花,承载着智者无言的交流,也就有了灵魂。当如来、迦叶被邀请兼职花神时,中国的花神就告别了主抓农业的官员形象,而是有了智慧和机辩。看到佛家有了花神代表,道家也递交了候选人,这个人叫花姑,信奉上清派开山祖师魏夫人而位列仙班。又因为平时喜欢种花,就变身花神,司百花生长。

  古人总有侧隐之心,对弱者如此,对神仙也是一样。因为担心一个神仙无法管辖偌大的事业,于是就会给他推荐很多手下。有一种是按照空间划分,一家一院儿一花神,如《牡丹亭》中,柳梦梅和杜丽娘在相会定情之时旁庇佑的花神,就是掌管南安府后花园的花神。

  还有一种划分,就是按照月份。管理百花看似只不过是浇浇水、施施肥的小事,但要想到这花四季各不相同—春有桃李夏有莲,秋日菊花冬日梅,哪个都得精心打理才行,因此比附着十二个月,设置了十二花神。

  十二花神,因为是管理花花草草的细致活,所以最早上岗的都是女性,而新一届花神,不再是各路神仙,而是历史上能够代表某一种花的真实人物。如一月梅花的花神,是玄宗宠爱的梅妃,玄宗曾为其立梅亭、种梅林。后来梅妃因为玄宗移情于杨玉环,感慨天宝末年朝纲不振,曾作诗怨刺,被打入冷宫。安史之乱时,她拒绝投降叛军跳井悲壮身亡。百姓因爱其品格将她推选为梅妃。

  而间接伤害到梅妃的杨玉环也位列花神享殿。她花神的身份因为有多个版本而有些复杂。

  一说是二月杏花之神。据说是因为玉环自缢于马嵬坡后,玄宗非常想念,就派人去寻找遗骨,结果看到马嵬坡上有一树杏花,洁白如雪,颇似贵妃颜色。百姓出于对替罪之人的怜爱,将她供为杏花花神。

  但在另一个版本里,玉环是四月牡丹花神,原因众所周知,是李白在《清平调》中将玉环比作牡丹。玉环如牡丹般的雍容华贵,也让这安排深孚众意。