历史

努尔哈赤一手建立了大清,后世又是如何评价他的呢?

  努尔哈赤统一了女真各部,建立起了真正意义上的大清帝国,因此在历史上有着重要的意义,那么后世又是如何评价他的呢?他的“七大恨”指的又是什么呢?

  清太祖爱新觉罗·努尔哈赤,清王朝的奠基者,公元1559年生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城,其父替其取名为努尔哈赤,满语的意思为“野猪皮”。这个名字的来历,伴随着一件奇事。据说努尔哈赤的母亲显祖宣皇后,在怀着努尔哈赤的时候,曾经梦到一位健壮的汉子,将一个被野猪皮包着的婴儿放到了他母亲的怀中。结果第二日,努尔哈赤的母亲就生下了努尔哈赤。他的父亲听说了这样一件奇事后,认为努尔哈赤的降生一定是长生天的旨意。于是给他取名为努尔哈赤,并对其悉心教导,寄予厚望。

  努尔哈赤也许正如其父所想的那样,的确有着过人之处。他二十五岁时在祖居起兵,随后便统一女真各部。对于作战,他不仅勇猛无双,而且擅长谋略,多次打败明王朝的军队,后在关外建立后金,割据辽东,建元天命。迁都沈阳后更是迅速席卷辽东,攻下明朝在辽七十余城。虽然1626年,在宁远城之役中败给明将袁崇焕,败给袁崇焕并不能阻挡他的脚步。同年4月,努尔哈赤又亲率大军,征蒙古喀尔喀。真正的意外发生在他雄心满满,意图征服蒙古之时。亲征蒙古三月后,努尔哈赤身患毒疽,不久之后便不治而亡。他的继任者八子皇太极继承了他的雄心壮志,清朝建立后,尊为清太祖,谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

  努尔哈赤誓师征明时说,他这一生有“七大恨”,告天曰:

  “我之祖、父,未尝损明边一草寸也,明无端起衅边陲,害我祖、父,恨一也。”?第一恨,我的父亲和祖父,没有损害明朝的一草一木,明朝却平白无故挑起边境争端,害死了我的父亲和祖父。

  “明虽起衅,我尚欲修好,设碑勒誓:‘凡满、汉人等,毋越疆圉,敢有越者,见即诛之,见而故纵,殃及纵者。’讵明复渝誓言,逞兵越界,卫助叶赫,恨二也。”第二恨,明朝虽然与我有杀亲之仇,我仍然想与之修好。于是设碑发誓说:“但凡满汉两族之人,不要超过自己的疆土。如果有越界者,一旦发现,立即诛杀。如果见者将人放走,同样要受此罚。”我如此忍让,可是明朝却违背了誓言,派兵越过界限,帮助叶赫部。?

  “明人于清河以南、江岸以北,每岁窃窬疆场,肆其攘村,我遵誓行诛;明负前盟,责我擅杀,拘我广宁使臣纲古里、方吉纳,挟取十人,杀之边境,恨三也。”第三恨,明人违背誓言,越过界限,侵扰我方村落,我依据誓言将其诛杀。可明朝却不遵照之前盟约,要责问我擅自杀人之罪,捉走了我?广宁使臣纲古里、方吉纳的十多人,在边境将他们杀死。

  “明越境以兵助叶赫,俾我已聘之女,改适蒙古,恨四也。”第四恨,明朝派兵越过边境帮助叶赫部,还擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子,让其改嫁蒙古。

  “柴河、三岔、抚安三路,我累世分守疆土之众,耕田艺谷,明不容刈获,遣兵驱逐,恨五也。”第五恨,?柴河、三岔、抚安三个地方,是我部世代都在这儿耕种居住,明朝却派兵逼迫我们不许收割粮食,让我们离开这个地方。

  “边外叶赫,获罪于天,明乃偏信其言,特遣使臣,遗书诟詈,肆行陵侮,恨六也。”第六恨,叶赫部?获罪于天,明朝却偏听偏信,派遣时辰让我放过叶赫部,还对建州大加侮辱。

  “昔哈达助叶赫,二次来侵,我自报之,天既授我哈达之人矣,明又党之,挟我以还其国。已而哈达之人,数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也,顺天心者胜而存,逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生,得其人者更还乎?天建大国之君即为天下共主,何独构怨于我国也。初扈伦诸国,合兵侵我,故天厌扈伦启衅,惟我是眷。今明助天谴之叶赫,抗天意,倒置是非,妄为剖断,恨七也”第七恨,当初建州和叶赫部,多次征战,建州终于遵从上天的旨意,拿下了叶赫部。偏偏明朝从中作梗,让我将叶赫的疆土还给他。但是对建州之人,数次被叶赫部侵略,却无表示。各个部落国家之间征战,顺天者胜,逆天者败,这都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而复生,将人还给叶赫呢?既然大国的君主是天下主,又为何独独对建州如此呢?现在联合诸部合力攻打我,如今明朝帮助被天厌弃的叶赫部,是违抗天意,是非颠倒,乱下定论。

  这七大恨,也许的确是努尔哈赤决心攻明的原因。但绝对不是根本原因,努尔哈赤一早就有建功立业之心,否则也不会早早的跑到明朝边境处去考察。古代起兵,总要找点理由告诫苍天,以告知众人,我这么做事名正言顺的,是替天行道。