历史上真实的烛影斧声真的是一场阴谋吗？

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　　赵匡胤是我国历史上一个重要人物，谈起封建帝王时，往往将唐宗宋祖并称。然而，这位封建社会的杰出政治家、军事家，在位只有短短的十六年，

　　国家尚未全部统一，占据河东的刘氏北汉割据政权依然存在，赵匡胤却突然死去了，年仅五十岁，实是可惜，对于赵匡撤的死，千百年来，一直有着

　　“烛影斧声”的传说，为什么赵匡胤会被“暴毙”，当时赵氏兄弟究竟发生了哪些根本性的分歧？

　　“烛影斧声”，这在我国和世界历史上是属于很少见的政变大事。

　　在当时宋代的国史、实录、日历、时政记、会要等官方史料上毫无记载，直到北宋神宗年间的《续湘山野录》才有关于有“烛影斧声”的记述：“…是夕果晴，

　　星斗明灿，上心方喜。饿而阴霆四起，天地

　　陡变，雪雹骤降，移仗下阁，急传宫钥，开端门召开封王，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮，宦官宫妾悉屏之。但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：

　　`好做，好做！’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内。将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。”

　　如果没有《续湘山野录》记载，这件宋初重要的政变大事，恐怕后人将无缘得知了，到了南宋孝宗时期，著名史学家李焘在他修撰的《续资治通鉴长编》中

　　，以私人著史的形式，他首先记载了“烛影斧声”这件大事。

　　《续资治通鉴长编》卷一七《太祖开宝九年冬十月壬子》条云：命内侍王继恩就建隆观设黄篆醒，令守真降神，神言：“天上宫阙已成，

　　王镶开。晋王有仁心”。言讫不复降。上闻其言，即夜召晋王，属以后事。左右皆不得闻，但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状，

　　既而引柱斧戮地，大声谓晋王曰：“好为之”。

　　根据《续湘山野录》，李焘引用文中的有关记载，但不同的是，李焘将《野录》中的“戳雪”改为，“戳地”，“好做”改成“好为之”

　　，并加了“大声嘱以后事”六个字。其目的是为了突出太宗弑君杀兄的罪恶。很显然，在李焘看来，宋太宗是靠杀兄政变上台的。

　　这是关于“烛影斧声”宋朝时期记载的，特别值得注意的是，在宋太宗赵光义统治权力无法干预的辽国，其史官也记载了太宗拭兄篡位夺权的这件事。

　　如《辽史·景宗记》：“宋主匡胤殂，其弟炅自立”。从字面上可以看出，“自立”和“嗣位”可是有很大区别的，“自立”不同于受遗诏而继承皇位的国君。

　　而是一种用种种卑劣手段，篡夺而爬上皇位的代名同。这更说明宋太宗弑君杀兄的事实。

　　为什么宋代国史、实录、日历、时政记、会要等官修史书都不载“烛影斧声”这件大事呢？

　　这就是宋太宗为了掩盖其杀兄篡位的罪恶目的，而对当时史官采取厉统治有关。宋太宗的严厉统治，虽然史料不曾记载太多，

　　但在当时恰恰又巧妙地表现在宋太宗对知识分子的拢络收买上。

　　王明清在他撰写的《册府元龟》、《文苑英华》、《太平广记》之类，广其卷峡，以役其心，多卒老于文字之间

　　。面对宋太宗的压迫，谁还敢坚守他们的庄严的史官职呢？至于五代的遗臣入宋、仕之史官的如沈伦、李穆、李叻等人，也就更加“谨言慎行”，

　　不敢轻易妄动了。他们甚至害怕到如此地步，竟将平时所著文章随即毁之，多不留稿。

　　弑君篡位，历来在我国封建社会里是件大逆不道之事，何况是杀死亲兄，登上宝座的，宋太宗弑君杀兄，篡位夺权，自知难以服众，

　　他除了拢络收买当时文人学士之外，还千方百计为自己继承皇位制造合法的根据。

　　第一，金匮之盟

　　“建隆二年，太后不豫，太祖侍药饵不离左右。疾亟，召赵普入受遗命。太后因问太祖曰：“汝知所以得天下乎？”太祖呜噎不能对。太后固问之，太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。”太后曰：“不然，正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎？汝百岁后当传位于汝弟。四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也。”太祖顿首泣曰：“敢不如教。”太后顾谓赵普曰：“尔同记吾言，不可违也。”命普于榻前为约誓书，普于纸尾书“臣普书”。藏之金匮，命谨密宫人掌之。”

　　这个“金匮之盟”，从字面上的意思来看，赵匡胤死后，当传位于老二赵光义，这是因为杜太后看到后周柴氏亡国的原因，

　　是“柴氏使幼儿主天下”的缘故，杜太后害怕旧事重演，杜太后认为“能立长君，社稷之福也”。

　　疑点一：

　　杜太后死的时候，宋太宗赵匡胤才三十五岁，正是年富力强的时期，这个时期宋太祖赵匡胤的儿子已经出身了，到了宋太祖赵匡胤五十岁驾崩的时候，赵匡胤的儿子，赵德昭年二十五，

　　小儿子赵德芳也十七了，完完全全已经成年了，根本不存在什么幼主登基，控制不住朝纲，而且当时的宋太宗赵光义在赵匡胤驾崩之后，立马就登基了，如果有所谓的“金匮之盟”，为什么会出现了“烛影斧声”的传闻？

　　疑点二：

　　赵匡胤和赵光义手足情深？

　　《宋史》太祖纪：受命杜太后，传位太宗，太宗尝病觅，帝往视之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝亦取艾自炙，每对近臣言：“

　　太宗龙行虎步，生时有异，他日必为太平天子，福德吾所不及”。

　　对于一个人的评价，从古自今都是“盖棺定论”，所以这些所谓的太祖本纪，都是由在宋太宗时期撰写的，所以很多东西不能完全相信，特别是宋太宗上位的理由比较牵强。

　　疑点三：

　　天命所归和天命之子？

　　太宗神功圣德文武皇帝讳炅，初名匡义，改赐光义，即位之二年，改今讳，宣祖第三子也，母曰昭宪皇后杜氏。初，后梦神人捧日以授，已而有娠，

　　遂生帝于浚仪官舍。是夜，赤光上腾如火，闻有异香，时晋天福四年十月七日甲辰也。

　　除了这上述三点疑惑之外，宋太宗还迫不及待地采取一系列政治措施，以证明他登上皇帝宝座是理所当然的，而这些政治措施的改动，又往往集中在改元、改名

　　、郊祀、尊号等封建社会极为重视的举动上。

　　赵光义为什么要杀死其兄赵匡胤，赵大和赵二兄弟之间在当时，究竟在哪些重大问题上发生了根本性的分歧，最终导致了矛盾的激化发生了“烛影斧声”？

　　1、皇权分配不均

　　赵匡胤在后周世宗柴荣时，担任禁兵的殿前都点检，幼主登基之后，改授赵匡胤为归德军节度使。五

　　代十国大混乱时期，政权的演变多由军士拥立政变，赵匡胤故伎重演，以契丹、北汉联兵南下为借口，率兵抵御，到了陈桥的时候，趁机发动了兵变，

　　于公元960年初，登基称帝，定国号为宋，在这次不流血的陈桥兵变当中，赵光义担任了主要的决策角色。

　　赵匡胤在登基称帝之后，为了防止重蹈覆辙，采取了一系列的措施加强中央集权，其中最为著名的就是“杯酒释兵权”，加设多种机构，让整个北宋的权利层层架构重叠，让北宋初期的专制主义达到了前所未有的高度。这种情况之下，赵光义的权利肯定是受到了打压的，毕竟皇帝是赵匡胤，但是，赵光义并不会这样想，因为“陈桥兵变”中赵光义才是推动者，只是赵光义没有赵匡胤的威望高，最终才是赵匡胤登基称帝，赵光义会甘心吗？

　　在赵匡胤加强中央集权的同时，赵光义这个不甘寂寞的“陈桥兵变”主角，在赵匡胤称帝的十余年里，赵光义培养心腹进行结党，以晋王府为中心的政治集团，俨然构成了一股不可忽视的政治力量。当时老谋深算的赵普，

　　在赵匡胤在世的时候，就看出这个危机，曾经规劝赵匡胤除去赵光义。但是，因为此时的宋太祖赵匡胤有“投鼠忌器”，结果没有采纳赵普的建议。最后，

　　赵光义终于羽毛丰满了，对封建国家至高无上的皇权进行了挑战，并且成功了。

　　2、政策上有着严重分歧

　　自五代至宋，当时中央政权主要的威胁均来自北方，其中以契丹为最，北宋建立后，赵匡胤对待契丹的基本决策是经济上的贿赂收买，

　　然后才是军事上的进取，并且设置封桩库，储藏金帛，准备作为经营契丹、收复北方失地的经费。

　　但赵光义却是主张武力收复，赵光义登基之后是想趁热打铁，在收复北汉的时候，一鼓而下燕云十六州，结果宋军二次溃败，还得回到赵匡胤所确立的基本决策上来。另外，围绕着是否迁都洛阳的问题

　　，也加深了赵氏兄弟之间的矛盾。

　　上生洛阳，乐其土风，尝有迁都之意。晋王又从容言曰：迁都未便，上曰：迁河南未已，久当迁长安，王叩头切谏。上曰：吾将西迁者无它，

　　欲据山河之胜而去冗兵，循周汉故事，以安天下也。王又言：在德不在险。上不答，王出。

　　从这段记录来看，从对赵光义的写法以及话语字数就能看出，开始是用“晋王”到“王”，赵匡胤和赵光义之间的矛盾已经非常尖锐激烈了。赵光义是十分反对迁都的，最终由于赵光义声望高，羽翼

　　丰满，以晋王府为中心的势力膨胀强大，迫使赵匡胤放弃了迁都洛阳、长安的打算。

　　总结

　　赵光义除了采取手段掩饰自己杀兄篡位的丑行外，还以强硬残酷的态度，处理皇族内部的矛盾斗争。宋太祖死后没有几年，

　　其大儿子赵德昭就被迫自杀。太祖太宗的异母弟赵廷美也在太宗雍熙元年，贬至房州，“因忧悸成疾而卒，年三十八。”太祖妻子孝章宋皇后于太宗至道元年四月死后，

　　太宗对其亲嫂嫂的地位不予肯定，不令群臣服丧。大臣王禹称为太祖妻开宝皇后服丧一事，稍有议论，即受到太宗的斥责，受到贬降。

　　这一连串事实证明，“烛影斧声”都不是一件子虚乌有的事情，是权力斗争之下的产物。