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御用金提炉有什么作用?它的出现就代表“真龙天子”的驾临

  今天小编为大家带来清宫之中,这件重要器物的出现,就代表“真龙天子”的驾临,希望对你们能有所帮助。

  御用金提炉的使用,贯穿清代始终,成为清代宫廷礼器中最珍贵和最耀眼的御前陈设物之一。可以说金提炉一旦在皇家宫殿、庙坛或园苑等处陈设,那也就代表着“真龙天子”的驾临。

  早在入关前的后金时期,金提炉已经正式成为汗御前仪仗中的重要器物。陈设的用大驾卤簿中很明确的有香炉,无论当时其形制如何,都为之后金提炉的出现及形成定制奠定了基础。

  经皇太极核准,内院最终议定皇帝御前仪仗为:金漆椅一、金漆杌一、蝇拂四,执役者绿衣、黄带、黑绒帽、铜顶上插黄翎;金唾盒一、金壶一、贮水金瓶一、金盆一、香炉二、香盒二,执役者绿衣、黄带、青补褂、夏凉帽、冬暖帽……

  考虑到清王朝刚刚诞生的实际情况,当时,皇帝御前仪仗的许多器物都具有实际使用功能,如当时的金漆椅、金漆杌、蝇拂(清入关后称拂尘)等均为皇帝日常生活所用。至清入关后,随着国家各项制度逐步严格,皇帝御前器物完全失去实用性,演化为更具象征意义的礼器。

  金提炉的产生与使用,应该说是起于实用,定于礼仪,最终跻身于国之礼器。清朝入关后,随着宫廷内部封建化程度加深,各项宫廷礼仪制度逐渐趋于完善,皇帝御前卤簿仪仗制度也最后形成定制。

  清代中期,朝廷对帝后用卤簿仪仗之制进一步规范,对其制作及陈设使用等予以确定,原来极不规范的“金八件”名称也得到确定,如此前所称的“香炉”、“金炉”,正式定名为“金提炉”,其陈设位置由原来靠后上升为第一位;原来的“啐壶”、“金唾盒”、“金唾盂”,正式定名为“金唾壶”;原来的“金面盆”、“洗盆”、“水盆”,正式定名为“金盥盆”;原来所称的“贮水金瓶”及“金壶”、“金水罐”两类器物,因功能相同,合二为一称“金水瓶”。这样,清宫著名的“金八件”名称及数量得以最后确定,即金提炉二、金香盒二、金唾壶一、金盥盆一、金水瓶二。

  乾隆十三年清高宗“钦定所用大驾卤簿”,对御前陈设的各项器物作出详细的规定,以金提炉为首的清宫“金八件”在大驾卤簿中紧排于“玉辇、导盖、拂尘”之后,成为帝后卤簿仪仗中最贵重的礼器,其陈设与使用也最后形成定制。在同时期编修的《大清会典》中,对帝后卤簿仪仗所用的金提炉等金器明确规制,由此,包括每件金器的尺寸、造型、纹饰及其陈设使用形式等终成定式。

  清末基本沿袭旧式。至同治朝,宫内曾按前朝典制,由专门厂家铸造纯金的金提炉等“金八件”。光绪年间,重新修订《钦定大清会典》时,皇帝用“金八件”除在具体纹饰图案、制作工艺上略有不同外,大体沿用乾隆朝定制,金提炉的外貌特征和使用功能也基本依照旧式。