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周幽王的“烽火戏诸侯”的故事是否真的存在?周朝是因为这个灭亡的吗?

  对周幽王很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

  周幽王,姬姓,名宫湦,周宣王姬静之子,母姜后,齐国国君之女。公元前782年至公元前771年,在位十一年,西周第十二任君主。

  公元前782年,周宣王去世,姬宫湦继位,是为周幽王。公元前771年,犬戎攻入西周都城镐京,杀死姬宫湦,西周灭亡。姬宫湦死后,谥号幽王,诸侯共同拥立其子姬宜臼继位,是为周平王,史称东周。

  《搜神记》称,姬宫涅生于周宣王三十三年(公元前795年),这一说法可能是依据《竹书纪年》。周宣王在位时期,将姬宫湦立为太子。

  周宣王四十六年(公元前782年),周宣王去世,姬宫湦继位为周幽王。幽王继位后,立妃子申后为王后,申后所生之子姬宜臼,立为王太子。

  周幽王二年(公元前780年),发生多起严重的自然灾害,西周都城镐京(今陕西西安)发生地震,并引发泾、渭、洛三条河川发生震动。同年,泾、渭、洛三条河川枯竭,岐山发生崩塌。

  后来,周幽王任命叔父郑桓公担任周王室的司徒,掌管全国土地和户籍。

  周幽王贪婪腐败,不问政事,任用虢石父为卿士,执掌政事。虢石父为人奸佞乖巧,善于奉承,贪图财利,但周幽王却很重用他,因此,引起百姓强烈不满。

  周幽王八年(公元前774年),周幽王废嫡立庶,废黜王后申后和太子姬宜臼,立宠妃褒姒为王后,又立褒姒所生之子姬伯服为太子,并加害原太子姬宜臼,致使申后的父亲申侯大为愤怒。

  周幽王十一年(公元前771年),申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王,在骊山下杀死周幽王,西周灭亡。

  周幽王死后,诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位,是为周平王,史称东周。

  周幽王沉湎酒色,不理国事,在位期间,各种社会矛盾急剧尖锐化,造成政局不稳,加之为政贪婪腐败,重用奸臣虢石父,由其主持朝政,加重对百姓的剥削,激起百姓怨愤,最终致使西周灭亡。

  三川地震:周幽王二年(公元前780年),西周镐京和附近的泾渭洛三条河川都发生震动。大夫伯阳甫(一作伯阳父)说:“周朝将要灭亡。天地间阴阳二气,不能失掉规律,如果失掉规律,便是人扰乱了它。阳气伏在地下不能出来,阴气压迫着阳气不能上升,这样就会发生地震。现在泾、渭、洛三河一带都发生地震,是由于阳气失去应有的位置,而被阴气镇压着。阳气失序而在阴气下面,河川的源头一定阻塞了,源头阻塞,国家一定要灭亡。水土气通而湿润,便能生产东西,为民所用。土地没有水源,民众缺乏财物日用,国家不灭亡,要等到何时!从前伊水、洛水枯竭,夏朝灭亡,黄河枯竭,商朝灭亡。如今,周朝的德行也像夏、商二朝的末代了,河川的源头又被阻塞,源头阻塞必定枯竭。国家的建立,必须依靠山川,山崩塌,川枯竭,这是亡国的象征。川枯竭一定会发生山崩塌。若国要灭亡,不会超过十年。因为,十是天数的一个轮回。上天所要抛弃的国家,不会超出十的期限。”同年,泾、渭、洛三条河川枯竭,岐山崩塌。周幽王十一年(公元前771年),河枯山崩事件发生正好十年,周幽王被犬戎所杀,西周灭亡。

  宠幸褒姒:夏朝末年,有二条神龙,停在夏帝的朝廷前,说道:“我们是褒国的两个先王。”夏帝占卜,或杀掉龙,或赶走龙,或留下龙,都不吉利。夏帝又占卜,请求能得到龙的唾沫储藏起来,才吉利。于是陈列玉帛,并以简策写文告请神龙,龙离去后留下唾沫,夏帝用匣子把唾沫装起来,除掉地上的唾沫痕迹。夏朝灭亡,这匣子传到商朝。商朝灭亡,这匣子又传到周朝。经过三个朝代,没有人敢打开它。到周厉王末年,打开观看。唾沫流到宫中,无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊,唾沫便变成一只黑蜥蜴,窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女,刚七八岁,碰上它。

  周宣王时,这个侍女成年后便怀孕,没有丈夫却生下孩子,她很害怕,就将那个孩子丢弃。

  曾有小女孩唱着歌谣:“桑木做成的弓啊,箕木制成的箭袋,是要灭亡周国的。”当时,周宣王听到这首歌,正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋,于是周宣王派人抓住并杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上,遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩,夜间啼哭,因此可怜她,便将她收养。夫妇俩逃到褒国。后来,褒国人有罪,便请求献上那位侍女丢弃的怪女孩,给周幽王来赎罪。此女便是褒姒,因是从褒国而来,故称褒姒。

  周幽王得到褒姒后,对她非常宠爱。后来,褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。褒姒生下儿子姬伯服后,周幽王对她更加宠爱。最终,周幽王竟然废黜王后申后和太子姬宜臼(申后所生,即周平王),而立褒姒为王后,姬伯服为太子。太史伯阳因周幽王太过宠幸褒姒,认为祸患已经形成,谁也无法改变,西周必会灭亡。最终,西周果然灭亡。

  据《史记》记载,褒姒不爱笑,周幽王想出各种办法让她笑,但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓,有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次,周幽王点燃烽火,诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人,褒姒看到诸侯惊慌失措的样子,果然哈哈大笑。周幽王非常高兴,因此,多次点燃烽火。后来,诸侯们不再相信,渐渐不肯应召而来。

  周幽王十一年(公元前771年),申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王,周幽王点燃烽火召集诸侯援救,诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王,俘虏褒姒,西周灭亡。

  《吕氏春秋》记载,周幽王不是点燃烽火,而是击鼓。当时,西周建都在丰、镐二京,那里靠近戎人。周幽王与诸侯约定,在大路上修筑高大的土堡,上面设置大鼓,使远近都能听到鼓声。如果戎兵入侵,就由近及远击鼓传告,诸侯的军队就都来援救天子。戎兵曾经入侵,周幽王击鼓,诸侯军队都如约而至,褒姒看到非常高兴,很喜欢周幽王这的种做法,周幽王希望看到褒姒的笑容,于是屡屡击鼓,诸侯的军队多次到来,却没有敌兵。到后来,戎兵真的入侵,周幽王击鼓,但诸侯的军队不再到来,周幽王于是被杀死在骊山之下。

  事件争议:2012年,北京清华大学整理获赠的战国竹简(清华简)时,发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”故事有所偏差。清华简记载,周幽王主动进攻原来的申后外家申国,申侯联络戎族,打败周幽王,西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。

  史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑,认为,《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑,从而部分推翻《史记》的记载。史学界可以得出结论:西周灭亡不是因为“烽火戏诸侯”,该故事甚至并不存在。