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为了登基称帝的曹丕,为什么会选择对豪门士族让步?

  今天小编为大家带来曹丕为了登基称帝而对豪门士族让步,这是不是对曹操政策的背叛?希望对你们能有所帮助。

  公元220年正月,曹操病逝于洛阳,曹丕从邺城赶到洛阳继承丞相之位,称魏王。在此之后,曹丕为了将权力集中在自己手中,以稳固政治局势,他笼络和扶植自己的政治势力,重新分配在权力蛋糕上的占有份额,同时打击排除异己势力。为此,曹丕任命贾诩为太尉,华歆为相国,王朗为御史大夫。在做好准备后,曹丕逼迫汉献帝禅让帝位,就此登基称帝,建立魏国。但曹丕之所以能在继位后不久就登基称帝,主要是因为他为了缓和曹氏与士族之间的关系,和得到豪门士族的支持,曹丕采纳了陈群的建议,确立了九品中正制,为称帝奠定了基础。只不过在推行九品中正制后,用人权从地方转变到中央手中,但这也导致了魏国的统治实权逐步被士族垄断。

  有人认为,曹丕这样对豪门士族让步妥协的做法,其实是对曹操政策的背叛。要知道曹操自起兵以来,一直推行的都是唯才是举,曹操不看出身,只看才能,因此才得到了大批寒门士族的拥护,比如当年郭嘉就是曹操重用的寒门之一,正是因为郭嘉的加入,曹操才能一举平定北方,拥有了称霸天下的可能,可见在曹操心中,重用寒门才是他推行的政策。曹丕为了登基称帝而对豪门士族让步,这是不是对曹操政策的背叛?

  事实上,政治目的并不等于政治手腕,而政策的实施是以政治目的为最终归宿。所谓政治家,就是以政治利益为目的,以最大化实现政治利益路径为导向,是整个政治系统的协调者与领导者。而在曹操推行唯才是举之前,汉朝选拔官员的制度中最为重要的就是察举制,这个制度不系阀阅,不拘门第,寒门之人同样有机会进入官员政治体系。而这样的晋升机制,是以儒家道德伦理为基础,以德行评级作为实施方法。

  而在东汉末年,由于庄园经济制度的逐渐成熟与发展,士族开始兴起,民间文化性评议与地主集团对政府政治体系产生冲击,造成察举制度出现了严重的破坏,地方豪强与军事集团将官员的选拔制度牢牢的把控在自己手中,在这个时候,寒门士族已经很难获得认同并进入官僚体系之中了。在这样的情况下,曹操推行唯才是举,是符合当时的历史潮流,同样的,曹丕实行九品中正制,也是迎合历史潮流,符合先进生产力的发展,改良社会制度,使社会存在符合社会意识,因此,曹丕的让步,并不是对曹操政策的背叛。

  毕竟曹操处于东汉末年,他的政治目的在于统一北方中原腹地,并就此一统天下,为此,曹操成为了制度改良的先行者,作为王朝的创建者,曹操奉行的政治手腕破坏了朋党交易,贬谪了清议,借此来抑制发展过程中的大族名门企图割裂封建政治体系的倾向,因此,曹操与士族阶层不和。而到了曹丕时代,历史人物发生了变化,曹魏政权变成了官方指定的政权,这个时候,曹丕身上的政治压力大增,他必须向门阀士族妥协,以保证朝廷内部制度的完善,这个时候,军事意义降低,政治意义上升,曹丕必须关注与迎合士族阶级的利益,为此,曹丕才会接受九品中正制。

  笔者认为,曹操与曹丕的政治手腕虽然不一样,但其政治目的是一样的,正因如此,即便当时的政策实施发生了一定的变化,但曹丕对豪门士族的让步,绝不是对曹操政策的背叛。