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吴海:元末明初的一个怪人,学问很高乐善好施

  小编知道读者都很感兴趣吴海的故事,今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  元末明初有一位怪人,学问很高,德行也很好,为人虚怀若谷,乐善好施,但言论观点异于常人,经常语惊四座,竟然说朝廷腐败、人心不古都是因为书籍太过泛滥,除经史和宋朝理学外,其他的书都应该销毁,他还多次劝自己的好朋友自杀,朋友自杀后他又抚养朋友的儿子长大成人。

  这位怪人就是吴海,吴海是福建闽县人,元末时期就因为学问好而名动一方,当时正值乱世,反元起义四起,吴海便下定决心此生不会入朝为官。明朝建立以后,当地官员向朝廷推荐他,被他拒绝了,后来朝廷再次召他入朝负责史书编著,又被他坚决推辞。

  吴海的言论观点非常与众不同,曾说:“杨、墨、释、老,圣道之贼,管、商、申、韩,治道之贼,稗官野乘,正史之贼,支词艳说,文章之贼。”意思是说:杨朱、墨翟、释迦牟尼、老子的学说,不是圣贤之道;管仲、商鞅、申不害、韩非子的政治主张,不是治世之道;小说、野史是正史的大敌;文辞华丽的文章不是好文章。

  更骇人的是,吴海还说除了六经、十八史以外,其余诸子百家、外家杂言,都是异端邪说,只会蛊惑人心,危害国家,朝廷应该让学者大臣修订书籍目录,颁布天下,民间不得私藏目录以外的书籍,市场上也不准售卖,这样多年以后,读书人从小不接触这些异类书籍,民风就会淳朴。为此他还专门写了一篇《书祸》,论述书籍泛滥的危害。

  不得不说吴海的言论实在耸人听闻,就连焚书坑儒的秦始皇也只是焚烧了诗、书、百家之类的书籍,如果按照吴海的观点之行,那成长起来的读书人跟没有任何独立思想的傀儡有什么区别?后来朱元璋建立的明朝虽然提倡理学,但从未禁止其他学说,成祖朱棣编纂《永乐大典》,更是收集整理了当世存在几乎所有的书籍,所以明朝朝廷是不可能采纳他的理论的。

  吴海有一位好朋友,名叫王翰,元朝时期曾经入朝为官,元灭亡以后,吴海就劝王翰自杀殉国,觉得大丈夫不应该身事两朝。吴海的观点实在是另类,就算想成就气节,不在明朝当官不就行了,何必非要自杀。但悲剧的是这王翰最后还真被吴海说动了,丢下幼儿自杀死了,吴海就帮忙把王翰的儿子抚养长大,直到成年。

  吴海虽然观点另类,语出惊人,但他为人虚怀若谷,乐善好施,如果有人指出他的过错,他也能马上改正,留有著作《闻过斋集》,文风规整,论点清晰,后世有人非常推崇。