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历史上郭嘉的十胜论是什么?他的真实实力到底如何?

  如今说起三国,经常会看到四处都在流传一句话,叫做“郭嘉不死卧龙不出”。下面小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~

  熟读三国正史和演义小说的读者都知道,郭嘉只是曹营第二流谋士(在荀彧荀攸贾诩之下,与程昱董昭刘晔同列),而且过早辞世,并没有为曹操立下多大功劳,所以他的职务一直是“军(师、谋)祭酒”,十二年(从建安元年归附到十二年病逝)没有得到提升,爵位是洧阳亭侯,食邑只有二百户。

  跟刘备和孙权相比,曹操的赏罚是最分明的,郭嘉之所以官职低食邑少,就是因为他的功劳不够,而荀彧在建安十二年已经是食邑两千户的尚书令,如果不是荀彧坚决不肯,早就位列三公了:“前所赏录,未副彧巍巍之勋,太祖欲表彧为三公,彧使荀攸深让,至于十数,太祖乃止。”

  郭嘉的功绩、官职、爵位不如荀彧荀攸贾诩,跟他英年早逝有关,也可能跟他的人品稍有瑕疵有关,但是我们也不能就此否认郭嘉“算无遗策”的才能,李卓吾和毛宗岗就曾这样评价郭嘉的十胜论:“观郭嘉之论袁绍十败、曹操十胜,吾人倘能一一自检其身,去绍之败,集操之胜,则一生举动有胜无败矣。”

  有人说郭嘉的“十胜论”是剽窃了荀彧的“四胜论”,然后又加进了一些拍马屁的内容,还真不如荀彧的话言简意赅。

  可能有读者没兴趣细看这两篇著名论述,笔者就先来简述一下:荀彧的四胜是“度胜、谋胜、武胜、德胜”,有此四胜,尽可打遍天下无敌手。

  郭嘉在荀彧四胜论的基础上进行了发挥并将其扩展为十胜:道胜一也、义胜二也、治胜三也、度胜四也、谋胜五也、德胜六也、仁胜七也、明胜八也、文胜九也、武胜十也。

  十胜论是不是拍马屁,咱们还是来看看毛宗岗和李卓吾在“批评三国志”时是怎么说的吧:“操外虽诚而内实诈,算不得德。操何仁之有?但当曰才胜(

  可)耳。”

  十胜中有两胜不被承认,但是综合分析曹操和袁绍的优劣强弱,却能给我们很多启示:如果真能做到这十点,那么无论是在商场还是职场,都可以无往不利。

  “道胜”,就是不拘泥于繁文缛节,体任自然,大英雄不拘细节。

  “义胜”,就是要师出有名,即使师出无名,也要编造出一个堂而皇之的理由来,毛宗岗用嘲笑的口吻评价,曹操之义,实际也是一种钦佩:“挟天子令诸侯,其名(固)顺。”

  其实挟天子以令诸侯是袁绍说的,曹操打出的旗号是“奉天子以令不臣”,这在当时是一块很有号召力的金字招牌。

  袁绍失于宽,孔明过于严,曹操宽猛先济赏罚严明,“攻城拔邑,得美丽之物,则悉以赐有功,勋劳宜赏,不吝千金,无功望施,分毫不与,四方献御,与群下共之。”这就是曹操高人一筹的驭下之术,也就是郭嘉所说的“治胜”。

  袁绍的气度当然不如曹操,甚至刘备和孙权的气度也不如曹操,郭嘉做曹操“外简内明,用人惟才”,还真不是溢美之词,因为曹操用郭嘉,跟刘邦用陈平一样,这两个人都是既会捉老鼠有时候也偷鱼吃的猫。

  曹操度胜刘备孙权,所以他才能成为后汉三国时期实力最雄厚的一方,孙权刘备拉出来单挑,都不是曹操的对手。

  曹操的德与仁被毛宗岗李卓吾否认,事实上在后汉三国乱世,这两个字是很不值钱的,比如刘表刘璋,都比曹操刘备孙权仁德,而仁德的结果,就是地盘丢了,家业没了。

  其实曹操之所以能战胜袁绍并成为当世第一枭雄,靠的还是独具慧眼得策辄行的谋胜、知人善用浸润不行的明胜、法度严明赏罚分明的文胜、以少克众用兵如神的武胜。

  曹操十胜有其八,打仗似乎应该有百分之八十的胜率,但是看三国正史中的曹操战绩,好像还达不到八成胜算,这可能是郭嘉的评价有注水拍马屁从成分。

  不管怎么说,郭嘉的十胜论,其实都是在讲为君为帅为主公者的十种美德或优势,具备了这十种美德和优势中的某几项,以力假仁者霸,以德行仁者王,曹操之所以能称王称霸,当然有其无可比拟的过人之处。

  郭嘉的“十胜论”盘点完了,我们却得出了一个让人很不舒服的结论:曹操孙权刘备三分天下,靠的都不是仁和德,在三国乱世,居然是要文武相济、谋明兼备,说好的以德服人、仁者无敌呢?

  其实古往今来的成大事者好像都不太在乎仁德:秦始皇焚书坑儒,汉武帝逼死太子,李世民弑兄屠弟,赵匡胤欺凌孤儿,秦皇汉武唐宗宋祖都是铁血铁心铁腕人物,但是他们都算得上一代英主,正所谓大行不拘细节,大礼不辞小让,以非凡手段成就非凡功业。

  上下五千年,纵横九万里,人生无处不是战场。郭嘉的十胜论虽然有过誉之嫌,但是如果谁真能具备十胜论中的优势,自然会无往不利——曹操肯定不是十美俱全,但是他能够招揽最多的人才,占据最大的地盘,可不仅仅是依靠权诈。

  如果抛掉有色眼镜来看曹操,就会觉得曹操的才能和人品,都要胜过刘备和孙权一筹:曹操军垦屯田,让中原百姓吃饱了肚子,而刘备发行“大钱当百”、专门薅治下百姓的羊毛,最后把个天府之国弄得民有菜色,要说他们仁慈,估计西川百姓是不肯承认的。

  实事求是地说,郭嘉的十胜论中所列举的优势和有点,古往今来没有人能够完全具备,因为具备这十胜的不是圣人二是神人,甚至曹操能做到的,孔老夫子也未必能做到。

  文章最后,照例要请问读者诸君:郭嘉所列的“十胜”,有几项真正属于曹操?道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武,刘备和孙权跟哪几项沾边?