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定都天京后,杨秀清明明手握实权,为什么还是斗不过洪秀全?

  对杨秀清很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

  太平天国由盛到衰的转折点是天京事变的发生,在这场事变中,太平天国的天王洪秀全成功除掉了实权在握的东王杨秀清,夷灭其全家,成为政治斗争最后的胜利者。

  对此,很多人都纳闷,定都天京后,手握实权的杨秀清为何却斗不过洪秀全呢?

  洪秀全原名火秀,族名仁坤,广东花县(今广州市花都区)人,是汉族客家人。他生于耕读世家,从七岁开始读私塾,希望长大后能博取功名,然而直到25岁的他多次参加科考都名落孙山,为此,他急得大病了一。病好后,他变了一个人,他砸了孔子的牌位,改信上帝,随及创办“拜上帝教”,他自称是上帝的二儿子,耶稣的弟弟。

  洪秀全在广州传教效果并不理想,为此他和同好友冯云山一起转到了广西传教,结果大获成功,这里成功吸收了杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等骨干成员入会,“拜上帝会”也正式成立了。

  1851年,洪秀全眼看时间成熟,带领信徒发动了金田起义。结果却一路势如破竹,攻占了南京,建立了太平天国,改南京为天京,定为国都。

  政府镇压,拜上帝会面临分崩离析的局面。关键时刻,杨秀清挺身而出,他假借天父下凡的名义,自称是天父,西王萧朝贵自称是“天兄耶稣”。代天父传旨,成功地稳住了人心。

  就这样,洪秀全虽然是教主,但杨秀清成了洪秀全的父亲,萧朝贵成了洪秀全的兄长,辈位完全乱了。在永安封王时,洪秀全自称天王,封杨秀清为东王,冯云山为南王、萧朝贵为西王,韦昌辉为北王、石达开为翼王,太平天国最高领导层及排位也出炉了。

  攻克南京后,杨秀清声望一时无二,集教权、政权、军权于一身,成为了太平天国真正的“摄政王”。

  而这时的杨秀清也变得不可一世了,他频繁地使用代天父传旨的特权,教导、训斥洪秀全,洪秀全是敢怒不敢言。从辈分上他要听从天父的,悔不该当初给自己定位不准;从实力上洪秀全已经左右不了杨秀清。

  1856年,在杨秀清的指挥下,太平军连续攻克了江北、江南大营,杨秀清更是权势滔天,不可一世。为此,杨秀清把洪秀全传到东王府,接受天父的教诲,让他把杨秀清的“九千岁”加封为“万岁”。

  至此,杨秀清大权独揽,洪秀全就是一个傀儡,几乎所有的圣旨都出自杨秀清之手。而种种迹象表明,杨秀清的谋权篡位之心昭然若揭。

  洪秀全为了自保,决定除掉杨秀清,并且在等待机会。杨秀清的专权,不仅引起了洪秀全的不满,其他诸王对于杨秀清的专权也大为不满。此时,冯云山、萧朝贵已死,地位仅次于洪秀全、杨秀清的北王韦昌辉,对杨秀清表面奉迎,暗地里想夺其权,“阳下之而阴欲夺其权”。

  清朝有一本书《贼情汇纂》,其中记载:

  “其(杨秀清)法至严,凡有失利取败,违令私财,重则立斩,轻者责降,不敢徇情,略无姑息。

  有功亦破格升迁,赏不逾时,而桀骜不驯之徒,遂群焉俯首,甘心服役,至身临矢石而不惴,膏涂草野而无悔矣。”

  严明的赏与罚,即能产生积极的鼓励效果,也会带来心生怨恨的消极后果。太平军将领对杨秀清严厉的赏罚措施既尊敬又畏惧,但更多的是怨恨。就连杨秀清最信任的部下都对杨秀清阳奉阴违、心藏毒怨!

  这时内官统领陈承瑢,借杨秀清逼迫洪秀全封其为万岁之事,告发杨秀清要谋权篡位。洪秀全趁机密诏领兵在外的北王韦昌辉、翼王石达开、燕王秦日纲等人返回天京,诛杀杨秀清。

  1856年,天京事变爆发,韦昌辉乘夜率领三千兵众对东王府进行了突袭,将杨秀清及其家属、部众两万多人,几乎全部被屠杀殆尽。

  事变后,洪秀全又以韦昌辉、秦日纲屠杀过度,而把二人诛杀。同时,为了感怀杨秀清,将自己的第五子洪天佑过继给杨秀清,袭爵幼东王。

  杨秀清的骄横心理使其放松了应有的警惕是他失败的直接原因。洪秀全的宗教领袖地位能得到信徒的认可,是他能调动韦昌辉和石达开的力量之源。

  而杨秀清太过于清高了,他不但公然得罪了洪秀全,还把韦昌辉和石达开等诸王都得罪了,处于孤立的状态,最终导致了众犯亲离。由此可见,杨秀清的灭亡有咎由自取的成分。