历史

柴荣是什么出身?他登基后为何会拒绝自己生父来访

  柴荣,后周第二位皇帝,显德元年登基称帝。说起这个的话,各位一定都有所耳闻吧。

  在封建历史上,皇位通常都是“子承父业”的世袭制,皇帝驾崩后才能由太子继位,即使皇帝提前“退休”,也会有一个“太上皇”的名头,以保持正常的君臣与父子的礼制。但今天我们要说的却是一个特殊的例子,皇帝登基亲生父亲来访,皇帝赶紧改口:舅舅,你千万别来京城啊!这又是哪位皇帝呢?

  五代十国是中国封建历史上继“五胡乱华”之后第二次大分裂的时期。唐朝末年,藩镇割据的各地势力纷纷造反,并且各成一派,从最成气候的朱温建立后梁起,五代的更替也就此开始,短短53年的时间里,更换了五个朝代、十三位皇帝,实属罕见。

  乱世出枭雄,五代共经历了后梁、后唐、后晋、后汉和后周,一个重要人物从中脱颖而出,成为了后周的第二位皇帝,他就是我们今天故事的“主人公”周世宗——柴荣。

  后周并不是“柴”姓建立,按照“子承父业”的皇权继承习俗,有点不符合道理,难道是柴荣篡位吗?答案是否定的,如果是异姓篡位怎么还会沿袭相同的朝代呢?这要从柴荣的小时候说起。

  柴荣虽然出生在朝代更迭频繁的年代,但他的家境是非常富有的,用现在的话来讲就是“土豪”一枚,在当地也是富甲一方的望族。他的姑姑柴氏本是后唐庄宗的嫔御,庄宗驾崩后便被遣送回家。

  结果回家的路上遇到了郭威,二人一见钟情便来了一场“闪婚”。只是柴氏没有孩子,后来便收养自己的哥哥柴守礼的三子作儿子,这个孩子便是柴荣。

  年未童冠的柴荣跟着自己的姑父兼养父郭威是有点“屈尊”的,这时候郭威还没有多大能耐,家境也很一般,当柴荣年长一些的时候,“为资助家用,外出经商,做茶货生意,往返江陵等地。其间学习骑射,练就一身武艺,又读了大量史书和黄老著作。及长,弃商随郭威从戎。”见《旧五代史》。

  可以说柴荣从小就得到了很好的文化教育与历练环境,之后随着养父四处征战,成为了养父的得力助手。

  后来郭威和柴荣留居京都开封的亲属全被汉隐帝诛杀,郭威被逼造反而建立后周,成为周太祖,柴荣被加封晋王并出任开封尹。之后周太祖驾崩,柴荣是他唯一的继承人而即位为帝,成为周世宗。

  柴荣当了皇帝,远在家中的老子柴守礼知道后万分高兴,亲属们也都怂恿柴守礼进京去见儿子。按照古代的登基“传统”,儿子是皇帝,老子自然就是太上皇了,柴守礼也难免脱俗,虽然不差钱儿,但以“太上皇”的地位,一般人很难拒绝这种诱惑。

  于是柴守礼给皇帝儿子柴荣写信说自己要进京看他,结果柴荣知道消息后急忙回信告诉他的皇帝老子:“舅舅,你千万别来京城啊!缺什么少什么我派人给你送去,就不必亲自来京中看我了!”

  柴荣之所以拒绝自己生父来访,其中的缘由也是十分复杂的。柴荣接的是郭威的“班”,与他的生父无关,更不可能尊自己的生父为太上皇。如果尊称自己的生父为太上皇,那自己的养父又放在如何的位置,自己的即位不为世人所诟病吗?

  如果以生父的身份进京,那自己的生父就要向自己行叩拜之礼,毕竟是自己的生父,柴荣也不想接受自己生父的叩拜之礼,有悖伦理与人和。所以,柴荣直接拒绝了生父的拜访,并且从姑姑那里论辈分,称呼其为“舅舅”,以表明自己的“身份”。

  柴荣用这种方式向自己生父表明了态度,在封建礼法上他只能这样做,才能让自己的继位显得“名正言顺”。否则,在那样的战乱年代,被抓到一个把柄,分分钟就会被推翻,前面的四个朝代就是最好的例子。