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孙伏伽是什么人?他的一生是什么样的?

  科举制度起于隋唐,完备于宋朝,成熟于明清时期。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  “以成绩论英雄”并不是现在应试教育下才有的口号,从科举考试诞生的那一天起,这句话也就应运而生,就像许多人为了迎接1977年恢复的高考一样,隋唐时期,成千上万格怀揣着仕途梦的人,也在准备着科举考试,孙伏伽便成为了中国古代历史上,第一位有据可考的状元。

  用一场考试来改变一个人的人生,其实也并不是一件难事,孙伏伽用科举考试改变了自己一生的命运,在取得进士之后,孙伏伽又参加了大理寺的考试,凭借自己的聪明才智和对一些“疑案”的独到见解和破案方法之后,他如愿成为了一位基层法官,但不久之后,隋朝灭国,唐高祖李渊成了唐朝的开国皇帝,孙伏伽也因此成为了李渊的官员。

  改朝换代势必要经过一段磨合期,李渊下旨鼓励大臣进谏,有则改之,无则加勉,可这些亲身经历过时局动荡的“老油条”们,没有一个愿意多这个事,这时,孙伏伽便迎来了他的舞台。

  当时,他只不过是一个县级的小法官,照理来讲也是没有什么话语权的人,但就是这样的一个小人物,大胆进言,毫不留情的指出李渊的三条错误。

  他说,第一,隋朝之所以会灭亡,便是因为不思进取,不省吾身,所以,他希望唐高祖要多听多看多反省;第二,隋朝的后几位皇帝一个比一个昏庸无度,整日便是寻欢作乐,不理朝政,所以,他希望唐高祖能杜绝声色,树立良好的社会风气;最后,不只是皇帝自己,就连皇子们身边的人也要慎之又慎,不然误国误民。

  没有花言巧语,没有拐弯抹角,孙伏伽言语恳切,深的李渊赏识,便任命他为治书侍御史,孙伏伽从此走上了官运亨通的大路。

  唐太宗李世民是个幸运的皇帝,别的贤君想要一个直言进谏的忠臣都可遇不可求,而他,至少有两个,一个是宰相魏征,一个就是孙伏伽。

  孙伏伽与魏征在“以下犯上”这一点上有着莫名的默契,李世民在登基之前南征北战,唐朝建国之后。天下天平,无奈,李世民只好靠打猎来缓解自己躁动的心,也就在这时,孙伏伽来了,彼时,他已经是大理寺少卿,他在猎场上直接上前拉住皇帝的缰绳,劝诫皇帝打猎存在着危险,如果皇上出了事,那要这天下社稷如何是好。被当众驳了面子的皇上不愿理会,准备继续前往打猎。

  不想,孙伏伽直接跪在马前,以死相逼,唐太宗当下命人将孙伏伽斩立决,而孙伏伽却无一丝惧色,说自己情愿与夏朝的谏臣关龙逢相见也不愿侍奉唐太宗。唐太宗大笑,直说孙伏伽是个有勇有谋的忠臣,并封其为谏议大夫。

  其实没有人不怕死,更别说“伴君如伴虎”,但像孙伏伽这样的臣子明白,如果这个国家被帝王荒废,那所有的人都会过着生不如死的日子,正因为他们懂得,所以他们才值得。