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清朝后宫中的妃子是如何侍寝的,正史上记载是什么样的

  对清代正史中,是如何记载后宫妃嫔侍寝的?很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

  在一些清宫影视作品以及野史中,后妃侍寝基本上是这样一个程序:皇帝睡觉前要翻后妃的牌子,被翻到牌子的后妃,在去见皇帝前要沐浴,然后一丝不挂由几个太监用一条大被子裹起来,然后一直抬到龙床上,静候皇帝的到来。

  这种说法一直广为流传,如果不是对清代宫廷史有一定了解的读者,恐怕认为这就是清代后妃侍寝的官方制度。

  对于宫闱秘闻,民间一般多不加考证,奇葩的艳史则更容易受到欢迎,传播范围也更广。不过以上后妃侍寝的传闻的确也不是空穴来风,很多野史中都有类似的描述。比如《清宫遗闻》以及《清代野记》中就有这样的记载:

  帝食毕,太监举盘跪帝前,若无所幸则曰去,若有属意,则取牌翻转之,以背向上。太监下,则摘取此牌又交一太监,乃专以驼妃子入帝榻者。届时,帝先卧,被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净,以大氅裹之,背至帝榻前,去氅,妃子赤身由被脚逆爬而上,与帝交焉……

  民国初年的时候,有很多清宫秘闻在社会上流传,但这些野史的记载很不严谨,与当时的清人笔记中对宫廷生活的描述很不一致。

  其实在戊戌政变以后,光绪皇帝被囚禁,宫廷中已经很多年没有出现过后妃侍寝的事情了,大多数宫女太监并没有亲身经历。这类侍寝的说法多是一些宫女太监道听途说来的,他们本身并没有什么文化,也没有什么辨别能力,在宫里当差也远离帝后生活,他们平日之间嚼舌头的佐料,多是捕风捉影、添枝加叶。

  不过由于宫女太监是宫里当差的,他们的话更容易让人采信。加上社会在经历了清末多年的反满革命宣传后,民间更容易接受一些被丑化了的宫廷奇闻,让这样的说法很有市场。

  民间传闻又或是影视作品毕竟不是正史。很多记载和描述都是严重违背清廷宫廷生活礼法常识的。其实,清宫的规矩是历朝历代中最严的,别看他们是少数民族建立的政权,但对于儒家提倡的“君君臣臣,父父子子”传统,一直以来都是严格遵守的。

  皇帝是万民之主,但他也不能为所欲为,所有的行为都要合乎礼法,否则就会导致君不君则臣不臣。反映在后妃侍寝制度上,清代的皇帝同样也要按照李礼法行事。

  野史中记载了后妃侍寝的方式,首先就有越礼之处,自降身份。因为后妃脱光衣服,用被子裹住身体,从自己的居所被抬到皇帝的养心殿,即便是距离最近的永寿宫,一路上也形同游街一样。而且这些妃嫔们平日出行都有很多人伺候,就是到御花园散步也需要人陪着。

  显然,这种猪八戒背媳妇的场景,是绝对不会发生在清代的后宫之中的。太监是何等货色,皇帝让他们背着妃嫔侍寝,这说什么也讲不通。

  那么正史中妃嫔们又是如何侍寝的呢?

  翻牌子这一点是毫无疑问的,不过翻牌子在清宫不仅仅是针对后妃侍寝。按例皇帝在用膳前都会翻牌子,太监在早膳前会呈上一个托盘,内中摆放的都是写有大臣职务和名字的红头牌(王公专用)和绿头牌,皇上通过翻谁的名牌,以决定饭后和谁一起商议国家大事。

  到了晚上,翻牌子也是一样的程序,皇帝会在晚膳前通过翻牌子决定要不要安排某位妃嫔侍寝。

  不管皇帝是否翻牌子,后宫中除了皇后以外,所有妃嫔届时都要在养心殿后的索春轩、乐春轩或燕喜堂等候。一旦翻了谁的牌子,谁便留下来与皇帝共进晚餐,然后点灯说话,吹灯作伴。而其他妃嫔则各自回宫,称“叫散”。

  后宫中,只有皇后比较特殊,她是不需要参加翻牌的。因为大清有祖制,每月的初一、十五以及除夕,皇帝是必须要和皇后在一起的。而且皇后侍寝时有自己单独的住处的,即养心殿后殿东侧的体顺堂。皇后的种种待遇,无疑是在表明嫡妻的尊贵地位。

  在《康熙王朝》中,我们发现康熙皇帝晚上动不动就到后宫妃嫔的住所就寝,尤其喜欢到容妃的后宫中去。其实这也是不符合历史实情的。

  按照清宫定制,皇帝只要是在紫禁城,妃嫔侍寝必须是在皇帝的寝宫。这主要是清宫的礼仪规矩太过繁琐,如果皇帝去了某个妃嫔的住处,后妃们就要到宫门外集中跪接跪迎,就是皇后也得到殿外跪迎。所以皇帝去妃嫔寝宫过夜,是一件十分折腾的事儿。

  不过出了紫禁城清规戒律就要少得多了,比如皇帝在圆明园或是避暑山庄,那里的规格没有紫禁城高,规矩自然也就没有那么多,礼仪简便了不少,皇帝不管在哪个妃嫔的住处过夜都不受礼法的约束。