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为什么说宋神宗变法,苏轼是牺牲品?

  为什么宋神宗变法,苏轼变成了牺牲品?这是很多读者都特别想知道的问题,下面小编就为大家详细介绍一下,感兴趣的朋友就一起看看吧。

  王安石辞去宰相之职离开北京之后,就由韩绛、吕惠卿等人负责着变法运动。此时,变法派的中坚力量,为了各自的利益都渐渐走上了不同的道路。让王安石万万没想到的是,自己推荐的人,最后却和自己反方向而行。吕惠卿是个很有野心的人,自从王安石离开北京之后,他为了扶植自己的势力就提拔了亲族吕升卿、吕和卿等人。

  同时也用尽一切的办法打击

  变法派内部的其他成员,以为自己得到了王安石的职位还能取代王安石的地位。他打着变法的招牌,胡作非为,致使朝中的大臣对他十分不满。韩绛等人强烈恳请王安石能够立即返京复职。面对此时的局势,神宗也觉得只有王安石回来,才能够挽回局面。公元1076年2月,王安石奉命回京复职。

  虽然王安石是回京了,但是吕惠卿并没有放弃自己的野心。没想到当年那个积极帮王安石变法的得力助手,现如今却是狼子野心,利欲熏心。

  吕惠卿不但没有再协助王安石继续推行新法,反倒处处妨碍,公然挑拨神宗和王安石之间的关系。但是没过多久,就被聪明的神宗发觉了吕惠卿的阴谋,即刻将他贬出了京城,但变法派的阵营已经分裂了。

  此时将近而立之年的神宗,这位当初的少年天子,在将近10年的经历当中日趋成熟,对于变法,有了他自己更深刻的理解和打算,不再像之前一样,什么事都依靠王安石。于是君臣间的分歧也越来越大,改革的道路也走得更加困难了。

  公元1077年6月,王安石的爱子王雾因病不幸去逝,这对于王安石来说是个非常大的打击。王安石又一次坚决地辞职求退,神宗于十月第二次将王安石的相位罢免。雄心壮志未得酬的王安石,带着满腹的悲伤和遗憾再次离开了京城,就这样结束了自己的政治生涯,隐退在金陵,潜心学问,不问世事。

  神宗的改革路线并没有因为王安石的离开而放弃。就在王安石第二次罢相之后的第二年,神宗改年号为“元丰”,从幕后到前台,亲自主持变法。但是,变法却依旧没能一帆风顺,依然有不少反对的声音,神宗亲自主持新法之后,同样遭到朝中群臣的争议。

  神宗原本在失去了王安石之后

  就已经非常伤心了,现在还要独自面对着如此巨大的压力,难免会恼火。于是,他决定狠下心实行更加强硬的手段来继续推行新法,严厉惩罚那些反对变法的官吏。苏轼不幸成为这次政治斗争的牺牲品。

  苏轼在当时文坛拥有非常大的名气,和父亲苏洵、弟弟苏辙号称“三

  苏”,他的文章为天下所传颂。然而这位举国闻名的才子在仕途上也颇不得志,在他将近40年的官宦生涯中,有三分之一的时间都是在贬谪当中度过的。

  公元1079年,是苏轼一生当中最为灰暗的岁月。四月被调任湖州的苏轼,按照惯例依旧向神宗上表致谢,谢表上有这么一句“知其生不逢时,难以追陪新进;查其老不生事,或可牧养小民”,这多少有些发牢骚的意

  味。主张变法的一些人就抓住这个机会,严厉地指责苏轼以“谢表”为名,故意讽刺朝廷,妄自尊大,同时发泄对新法的不满,请求对他加以严惩。

  御史何正臣、舒亶、李定等人,更是直接从苏轼的其他诗文中找出个别的句子,断章取义,罗织罪名。没过多久,苏轼就被朝廷免职逮捕下狱,押送到京城,交往御史台审讯。那些和苏轼走得近的亲友,比如苏辙、张方平、司马光,甚至于已去世的欧阳修和文同等20多人都受到牵连,这就是历史上有名的“乌台诗案”。

  苏轼入狱之后,一直照顾他的是长子苏迈。在最后判决的时候。苏迈每天都去监狱给他送饭。因为父子不能见面,于是暗中约好,平常都只送蔬菜和肉食,如果送鱼也就表示是死刑判决的坏消息,以便他做好心理准备。有次苏迈刚好有事,没有办法脱身给父亲送饭,就托一个朋友代劳,

  但是苏迈却忘记告诉朋友这个约定,恰恰好朋友给苏轼送去了一条鱼。苏拭见此大惊,觉得自己已经难逃一死,绝望的他便给弟弟苏辙写了两首绝命诗,以此留下纪念。

  苏辙看到哥哥的两首绝命诗,禁不住痛哭流涕,悲痛万分。他立即向神宗上书,希望能以自己的官爵来赎回兄长的罪。事实上神宗一直都很欣赏苏轼的才华,并没有要将他处死,只不过是想厝此警告那些反对变法的官员而已,有点杀鸡给猴看的政治意味。

  朝廷中很多人都在给苏轼求情,就连赋闲在家的王安石也在极力劝说神宗,圣朝不宜诛杀名士,甚至连重病在床的太皇太后都为此事责备神宗。最后,神宗下令对苏轼从轻发落,将他贬为黄州团练副使。面前的挫折并没有改变苏轼豪爽的性格,相反还更加激发了他的创作热情,在黄州的日子,苏轼写下了那首脍炙人口的诗词“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。